6 - مغايرة الأحبية للأفضلية مردودة عند علمائهم وأما قوله: " ثم الكلام في الصحابة إنما هو في الأفضلية من جهة كثرة الثواب، والأحبية غيرها، كما في القول المشهور من بعض العلماء في الفرق بين الأفضلية والأحبية " فعجيب أيضا، فقد صرح الرازي في (تفسيره) بأن المحبة من الله إعطاء الثواب، فالأحبية إليه توجب أكثرية الثواب بلا ارتياب، وقد تقدمت عبارته سابقا، كما ستعلم أن أكابر المتكلمين من أهل السنة:
كالرازي، والأصفهاني، والعضد، والشريف الجرجاني، والدولت آبادي، وافقوا على كون الأحبية بمعنى أكثرية الثواب.
* * *