بكربلا يقتل باغتيال * للقاتل الويل مع الوبال تهوي به النار إلى سقال * مصفد اليدين بالأغلال كبوله زادت على الأكبال وذكر أبياته في الليلة الثالثة هكذا:
فاطم يا بنت النبي أحمد * بنت نبي سيد مسدد هذا الأسير للنبي المهتدي * مكبل في غله مقيد يشكو إلينا الجوع شكوى مكمد * من يطعم اليوم يجده في غد عند العلي الواحد الموحد * ما يزرع الزراع سوف يحصد فأطعمي من غير من أنكد * حتى تجازي بالذي لا ينفد وزاد في أبياتها في الليلة الثالثة:
يصطنع المعروف بابتداع * عبل الذراعين طويل الباع وما على رأسي من قناع * إلا قناع نسجته بشاع وقال: أخبرني الشيخ الإمام الحافظ سيد الحفاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي فيما كتب إلي من همدان، أخبرني الشيخ الإمام عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني إجازة، أخبرني الشيخ الشريف أبو طالب الفضيل بن محمد بن طاهر الجعفري في دار بإصبهان في سكة الخوز، أخبرني الشيخ الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك الإصبهاني، حدثني محمد بن أحمد بن سالم، حدثني إبراهيم بن أبي طالب النيشابوري، حدثني محمد بن النعمان بن شبل، حدثني يحيى بن أبي روق الهمداني، عن أبيه، عن الضحاك، عن ابن عباس... فذكر الحديث بنحو آخر، وفيه: نزول الآية في علي (عليه السلام) وفاطمة، حيث باتا جائعين وأطعما طعامهما للمسكين واليتيم والأسير.
8 - ومنهم، الحافظ الگنجي الشافعي في " كفاية الطالب ": ص 201 ط الغري قال: