* مرص: المرص للثدي ونحوه: كالغمز للأصابع. مرص الثدي مرصا: غمزه بأصابعه. والمرس: الشئ يمرس في الماء حتى يتميث فيه.
والمروص والدروص: الناقة السريعة.
* مصص: مصصت الشئ، بالكسر، أمصه مصا وامتصصته.
والتمصص: المص في مهلة، وتمصصته: ترشفته منه. والمصاص والمصاصة: ما تمصصت منه. ومصصت الرمان أمصه ومصصت من ذلك الأمر: مثله، قال الأزهري: ومن العرب من يقول مصصت الرمان أمص، والفصيح الجيد نصصت، بالكسر، أمص، وأمصصته الشئ فمصه.
وفي حديث عمر، رضي الله عنه: أنه مص منها أي نال القليل من الدنيا.
يقال: مصصت، بالكسر، أمص مصا.
والمصوص من النساء: التي تمتص رحمها الماء.
والممصوصة: المهزولة من داء يخامرها كأنها مصت.
والمصان: الحجام لأنه يمص، قال زياد الأعجم يهجو خالد بن عتاب بن ورقاء:
فإن تكن الموسى جرت فوق بظرها، فما ختنت إلا ومصان قاعد والأنثى مصانة. ومصان ومصانة: شتم للرجل يعير برضع الغنم من أخلافها بفيه، وقال أبو عبيد: يقال رجل مصان وملجان ومكان، كل هذا من المص، يعنون أنه يرضع الغنم من اللؤم لا يحتلبها فيسمع صوت الحلب، ولهذا قيل: لئيم راضع. وقال ابن السكيت: قل يا مصان وللأنثى يا مصانة ولا تقل يا ماصان. ويقال: أمص فلان فلانا إذا شتمه بالمصان. وفي حديث مرفوع: لا تحرم المصة ولا المصتان ولا الرضعة ولا الرضعتان ولا الإملاجة ولا الإملاجتان.
والمصاص: خالص كل شئ. وفي حديث علي: شهادة ممتحنا إخلاصها معتقدا مصاصها، المصاص: خالص كل شئ. ومصاص الشئ ومصاصته ومصامصه: أخلصه، قال أبو دواد:
بمجوف بلقا وأع‍ - لي لونه ورد مصامص وفلان مصاص قومه ومصاصتهم أي أخلصهم نسبا، وكذلك الاثنان والجمع والمؤنث، قال الشاعر:
أولاك يحمون المصاص المحضا وأنشد ابن بري لحسان:
طويل النجاد، رفيع العماد، مصاص النجار من الخزرج ومصاص الشئ: سره ومنبته. الليث: مصاص القوم أصل منبتهم وأفضل سطتهم.
ومصمص الإناء والثوب: غسلهما، ومصمص فاه ومضمضه بمعنى واحد، وقيل: الفرق بينهما أن المصمصة بطرف اللسان وهو دون المضمضة، والمضمضة بالفم كله، وهذا شبيه بالفرق بين القبصة والقبضة. وفي حديث أبي قلابة: أمرنا أن نمصمص من اللبن ولا نمضمض، هو من ذلك. ومصمص إناءه: غسله كمضمضه، عن يعقوب. الأصمعي: يقال مصمص إناءه ومضمضه إذا جعل فيه الماء وحركه ليغسله. وروى بعضهم عن بعض التابعين