لسان العرب - ابن منظور - ج ٧ - الصفحة ٣٧٤
العامة: ويقولون لبعض البقول قنبيط، قال أبو بكر: والصواب قنبيط، بالضم، واحدته قنبيطة، قال: وهذا البناء ليس من أمثلة العرب لأنه ليس في كلامهم فعليل.
* قحط: القحط: احتباس المطر. وقد قحط وقحط، والفتح أعلى، قحطا وقحطا وقحوطا. وقحط الناس، بالكسر، على ما لم يسم فاعله لا غير قحطا وأقحطوا، وكرهها بعضهم. وقال ابن سيده: لا يقال قحطوا ولا أقحطوا. والقحط: الجدب لأنه من أثره. وحكى أبو حنيفة: قحط المطر، على صيغة ما لم يسم فاعله، وأقحط، على فعل الفاعل، وقحطت الأرض، على صيغة ما لم يسم فاعله، فهي مقحوطة. قال ابن بري: قال بعضهم قحط المطر، بالفتح، وقحط المكان، بالكسر، هو الصواب، قال: ويقال أيضا قحط القطر، قال الأعشى:
وهم يطعمون، إن قحط القط - ر، وهبت بشمأل وضريب وقال شمر: قحوط المطر أن يحتبس وهو محتاج إليه. ويقال: زمان قاحط وعام قاحط وسنة قحيط وأزمن قواحط. وعام قحط وقحيط: ذو قحط. وفي حديث الاستسقاء برسول الله، صلى الله عليه وسلم: قحط المطر واحمر الشجر هو من ذلك. وأقحط الناس إذا لم يمطروا. وقال ابن الفرج: كان ذلك في إقحاط الزمان وإكحاط الزمان أي في شدته. قال ابن سيده: وقد يشتق القحط لكل ما قل خيره والأصل للمطر، وقيل:
القحط في كل شئ قلة خيره، أصل غير مشتق. وفي الحديث: إذا أتى الرجل القوم فقالوا قحطا فقحطا له يوم يلقى ربه أي أنه إذا كان ممن يقال له عند قدومه على الناس هذا القول فإنه يقال له مثل ذلك يوم القيامة، وقحطا منصوب على المصدر أي قحطت قحطا وهو دعاء بالجدب، فاستعاره لانقطاع الخير عنه وجدبه من الأعمال الصالحة. وفي الحديث: من جامع فأقحط فلا غسل عليه، ومعناه أن ينتشر فيولج ثم يفتر ذكره قبل أن ينزل، وهو من أقحط الناس إذا لم يمطروا، والإقحاط مثل الإكسال، وهذا مثل الحديث الآخر: الماء من الماء، وكان هذا في أول الإسلام ثم نسخ وأمر بالاغتسال بعد الإيلاج.
والقحطي من الرجال: الأكول الذي لا يبقي من الطعام شيئا، وهذا من كلام أهل العراق، وقال الأزهري: هو من كلام الحاضرة دون أهل البادية، وأظنه نسب إلى القحط لكثرة الأكل كأنه نجا من القحط فلذلك كثر أكله.
وضرب قحيط: شديد.
والتقحيط: في لغة بني عامر: التلقيح، حكاه أبو حنيفة.
والقحط: ضرب من النبت، وليس بثبت.
وقحطان: أبو اليمن، وهو في قول نسابتهم قحطان ابن هود، وبعض يقول قحطان بن ارفخشذ بن سام ابن نوح، والنسب إليه على القياس قحطاني، وعلى غير القياس أقحاطي، وكلاهما عربي فصيح.
* قرط: القرط: الشنف، وقيل: الشنف في أعلى الأذن والقرط في أسفلها، وقيل: القرط الذي يعلق في شحمة الأذن، والجمع أقراط وقراط وقروط وقرطة. وفي الحديث: ما يمنع إحداكن أن تصنع قرطين من فضة، القرط: نوع من حلي الأذن معروف، وقرطت الجارية فتقرطت هي، قال الراجز يخاطب امرأته:
(٣٧٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف الصاد فصل الألف 3
2 فصل الباء الموحدة 4
3 فصل التاء المثناة فوقها 10
4 فصل الجيم 10
5 فصل الحاء المهملة 11
6 فصل الخاء المعجمة 20
7 فصل الدال المهملة 34
8 فصل الراء 39
9 فصل الشين المعجمة 44
10 فصل الصاد المهملة 51
11 فصل العين المهملة 52
12 فصل الغين المعجمة 60
13 فصل الفاء 63
14 فصل القاف 68
15 فصل الكاف 84
16 فصل اللام 86
17 فصل الميم 89
18 فصل النون 95
19 فصل الهاء 103
20 فصل الواو 104
21 فصل الياء 109
22 حرف الضاد فصل الألف 110
23 فصل الباء الموحدة 116
24 فصل التاء المثناة فوقها 129
25 فصل الجيم 129
26 فصل الحاء المهملة 132
27 فصل الخاء المعجمة 143
28 فصل الدال المهملة 148
29 فصل الراء 149
30 فصل الشين المعجمة 165
31 فصل الصاد المعجمة 165
32 فصل العين المهملة 165
33 فصل الغين المعجمة 193
34 فصل الفاء 202
35 فصل القاف 213
36 فصل الكاف 226
37 فصل اللام 227
38 فصل الميم 227
39 فصل النون 235
40 فصل الهاء 247
41 فصل الواو 249
42 فصل الياء 252
43 حرف الطاء فصل الألف 253
44 فصل الباء الموحدة 258
45 فصل التاء المثناة 266
46 فصل الثاء المثلثة 266
47 فصل الجيم 269
48 فصل الحاء المهملة 269
49 فصل الخاء المعجمة 280
50 فصل الدال المهملة 301
51 فصل الذال المعجمة 301
52 فصل الراء 302
53 فصل الزاي 307
54 فصل السين المهملة 308
55 فصل الشين المعجمة 327
56 فصل الصاد المهملة 340
57 فصل الضاد المعجمة 340
58 فصل الطاء المهملة 345
59 فصل العين المهملة 347
60 فصل الغين المعجمة 358
61 فصل الفاء 366
62 فصل القاف 373
63 فصل الكاف 386
64 فصل اللام 387
65 فصل الميم 397
66 فصل النون 410
67 فصل الهاء 421
68 فصل الواو 424
69 فصل الياء 434
70 فصل الظاء المعجمة 436
71 فصل الجيم 437
72 فصل الحاء المهملة 439
73 فصل الخاء المعجمة 443
74 فصل الدال المهملة 443
75 فصل الراء 444
76 فصل الشين المعجمة 445
77 فصل العين المهملة 447
78 فصل الغين المعجمة 449
79 فصل الفاء 451
80 فصل القاف 454
81 فصل الكاف 457
82 فصل اللام 458
83 فصل الميم 462
84 فصل النون 464
85 فصل الواو 465
86 فصل الياء 466