لسان العرب - ابن منظور - ج ٧ - الصفحة ٢٥١
لأنعتن نعامة ميفاضا خرجاء تغدو تطلب الإضاضا (* قوله الاضاض هو الملجأ كما تقدم ووضعت في الأصل الذي بأيدينا لفظة الملجأ هنا بإزاء البيت.) وأوفضها واستوفضها: طردها. وفي حديث وائل بن حجر: من زنى من بكر فأصقعوه كذا واستوفضوه عاما أي اضربوه واطردوه عن أرضه وغربوه وانفوه، وأصله من قولك استوفضت الإبل إذا تفرقت في رعيها. الفراء في قوله عز وجل: كأنهم إلى نصب يوفضون، الإيفاض الإسراع، أي يسرعون. وقال الليث: الإبل تفض وفضا وتستوفض وأوفضها صاحبها، وقال ذو الرمة يصف ثورا وحشيا:
طاوي الحشا قصرت عنه محرجة، مستوفض من بنات القفر مشهوم قال الأصمعي: مستوفض أي أفزع فاستوفض، وأوفض إذا أسرع. وقال أبو زيد: ما لي أراك مستوفضا أي مذعورا، وقال أبو مالك: استوفض استعجل، وأنشد لرؤبة:
إذا مطونا نقضة أو نقضا، تعوي البر مستوفضات وفضا تعوي أي تلوي. يقال: عوت الناقة برتها في سيرها أي لوتها بخطامها، ومثل شعر رؤبة قول جرير:
يستوفض الشيخ لا يثني عمامته، والثلج فوق رؤوس الأكم مركوم وقال الحطيئة:
وقدر إذا ما أنفض الناس، أوفضت إليها بأيتام الشتاء الأرامل وأوفض واستوفض: أسرع. واستوفضه إذا طرده واستعجله.
والوفض: العجلة. واستوفضها: استعجلها. وجاء على وفض ووفض أي على عجل. والمستوفض: النافر من الذعر كأنه طلب وفضه أي عدوه. يقال: وفض وأوفض إذا عدا.
ويقال: لقيته على أوفاض أي على عجلة مثل أوفاز، قال رؤبة:
يمشي بنا الجد على أوفاض قال أبو تراب: سمعت خليفة الحصيني يقول: أوضعت الناقة وأوضفت إذا خبت، وأوضفتها فوضفت وأوفضتها فوفضت. ويقال للأخلاط: أوفاض، والأوفاض: الفرق من الناس والأخلاط من قبائل شتى كأصحاب الصفة. وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم:
أنه أمر بصدقة أن توضع في الأوفاض، فسروا أنهم أهل الصفة وكانوا أخلاطا، وقيل: هم الذين مع كل واحد منهم وفضة، وهي مثل الكنانة الصغيرة يلقي فيها طعامه، والأول أجود. قال أبو عمرو:
الأوفاض هم الفرق من الناس والأخلاط، من وفضت الإبل إذا تفرقت، وقيل: هم الفقراء الضعاف الذين لا دفاع بهم، واحدهم وفض (* دقوله واحدهم وفض كذا في الأصل والنهاية بلا ضبط.). وفي الحديث: أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي، صلى الله عليه وسلم، فقال: مالي كله صدقة، فأقتر أبواه حتى جلسا مع الأوفاض أي افتقرا حتى جلسا مع الفقراء، قال أبو عبيد: وهذا كله عندنا واحد لأن أهل الصفة إنما كانوا أخلاطا من قبائل شتى، وأنكر أن يكون مع كل رجل منهم وفضة. ابن شميل: الجعبة المستديرة الواسعة
(٢٥١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف الصاد فصل الألف 3
2 فصل الباء الموحدة 4
3 فصل التاء المثناة فوقها 10
4 فصل الجيم 10
5 فصل الحاء المهملة 11
6 فصل الخاء المعجمة 20
7 فصل الدال المهملة 34
8 فصل الراء 39
9 فصل الشين المعجمة 44
10 فصل الصاد المهملة 51
11 فصل العين المهملة 52
12 فصل الغين المعجمة 60
13 فصل الفاء 63
14 فصل القاف 68
15 فصل الكاف 84
16 فصل اللام 86
17 فصل الميم 89
18 فصل النون 95
19 فصل الهاء 103
20 فصل الواو 104
21 فصل الياء 109
22 حرف الضاد فصل الألف 110
23 فصل الباء الموحدة 116
24 فصل التاء المثناة فوقها 129
25 فصل الجيم 129
26 فصل الحاء المهملة 132
27 فصل الخاء المعجمة 143
28 فصل الدال المهملة 148
29 فصل الراء 149
30 فصل الشين المعجمة 165
31 فصل الصاد المعجمة 165
32 فصل العين المهملة 165
33 فصل الغين المعجمة 193
34 فصل الفاء 202
35 فصل القاف 213
36 فصل الكاف 226
37 فصل اللام 227
38 فصل الميم 227
39 فصل النون 235
40 فصل الهاء 247
41 فصل الواو 249
42 فصل الياء 252
43 حرف الطاء فصل الألف 253
44 فصل الباء الموحدة 258
45 فصل التاء المثناة 266
46 فصل الثاء المثلثة 266
47 فصل الجيم 269
48 فصل الحاء المهملة 269
49 فصل الخاء المعجمة 280
50 فصل الدال المهملة 301
51 فصل الذال المعجمة 301
52 فصل الراء 302
53 فصل الزاي 307
54 فصل السين المهملة 308
55 فصل الشين المعجمة 327
56 فصل الصاد المهملة 340
57 فصل الضاد المعجمة 340
58 فصل الطاء المهملة 345
59 فصل العين المهملة 347
60 فصل الغين المعجمة 358
61 فصل الفاء 366
62 فصل القاف 373
63 فصل الكاف 386
64 فصل اللام 387
65 فصل الميم 397
66 فصل النون 410
67 فصل الهاء 421
68 فصل الواو 424
69 فصل الياء 434
70 فصل الظاء المعجمة 436
71 فصل الجيم 437
72 فصل الحاء المهملة 439
73 فصل الخاء المعجمة 443
74 فصل الدال المهملة 443
75 فصل الراء 444
76 فصل الشين المعجمة 445
77 فصل العين المهملة 447
78 فصل الغين المعجمة 449
79 فصل الفاء 451
80 فصل القاف 454
81 فصل الكاف 457
82 فصل اللام 458
83 فصل الميم 462
84 فصل النون 464
85 فصل الواو 465
86 فصل الياء 466