لسان العرب - ابن منظور - ج ٣ - الصفحة ٧١
الدم من أنفه، ويقال للذي بعينه رمد: مستأخذ أيضا. والمستأخذ: المطاطئ رأسه من الوجع، قال: هذا كله بالذال وموضعها باب الخاء والذال.
* أدد: الإد والإدة: العجب والأمر الفظيع العظيم والداهية، وكذلك الآد مثل الفاعل، وجمع الإدة إدد، وأمر إد وصف به، هذه عن اللحياني. وفي التزيل العزيز: لقد جئتم شيئا إدا، قراءة القراء إدا، بكسر الألف، إلا ما روي عن أبي عمر وأنه قرأ: أدا. قال: ومن العرب من يقول لقد جئت بشئ آد مثل ماد، قال: وهو في الوجوه كلها بشئ عظيم، وأنشد ابن دريد:
يا أمنا ركبت أمرا إدا، رأيت مشبوح الذراع نهدا، فنلت منه رشفا وبردا والإد: الداهية تئد وتؤد أدا. قال ابن سيده: وأرى اللحياني حكى تأد، فإما أن يكون بني ماضيه على فعل، وإما أن يكون من باب أبى يأبى.
وأده الأمر يؤده ويئده إذا دهاه. الليث: يقال أدت فلانا داهية تؤده أدا، بالفتح، قال رؤبة:
والإدد الإداد والعضائلا والإد، بكسر الهمزة: الشدة. وفي حديث علي، رضى الله تعالى عنه، قال: رأيت النبي، صلى الله عليه وسلم، في المنام فقلت: ما لقيت بعدك من الإدد والأود، الإدد، بكسر الهمزة: الدواهي العظام، واحدتها إدة، بالكسر والتشديد، والأود: العوج. والأد: الغلبة والقوة، قال:
نضون عني شدة وأدا، من بعد ما كنت صملا نهدا وأدت الناقة: والإبل تؤد أدا: رجعت الحنين في أجوافها. وأد الناقة: حنينها ومدها لصوتها، عن كراع. وأد البعير يؤد أدا:
هدر. وأد الشئ والحبل يؤده أدا: مده. وأد في الأرض يؤد أدا: ذهب. وأدد الطريق: درره. والأد: صوت الوطء، قال الشاعر: يتبع أرضا جنها يهول، أد وسجع ونهيم هتمل والأديد: الجبلة. وشديد أديد: اتباع له.
وأدد وأدد: أبو عدنان وهو أد بن طابخة (* قوله وهو أد بن طابخة إلى قوله بمنزلة عمر كذا في نسخة المؤلف وعبارة القاموس وشرحه وأدد كعمر مصروفا وأدد، بضمتين، لغة فيه عن سيبويه أبو قبيلة من حمير وهو أدد، بن زيد بن كلان بن سبأ بن حمير وأد، بالضم، ابن طابخة بن الياس بن مضر أبو قبيلة أخرى.) بن الياس ابن مضر، قال الشاعر:
أد بن طابخة أبونا، فانسبوا يوم الفخار أبا كأد، تنفروا قال ابن دريد: أحسب أن الهمزة في أد واو لأنه من الود أي الحب، فأبدلت الواو همزة، كما قالوا اقتت وأرخ الكتاب. وأدد: أبو قبيلة من اليمن وهو أدد بن زيد بن كهلان بن سبأ بن حمير، والعرب تقول أددا، جعلوه بمنزلة ثقب ولم يجعلوه بمنزلة عمر، الأزهري: وكان لقريش صنم يدعونه ودا ومنهم من يهمز فيقول أد.
* أزد: الأزد: لغة في الأسد تجمع قبائل وعمائر كثيرة في اليمن.
وأزد: أبو حي من اليمن، وهو أزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن كهلان بن سبا، وهو أسد، بالسين، أفصح يقال: أزد شنوءة وأزد عمان وأزد السراة، قال النجاشي واسمه قيس بن عمرو،
(٧١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف الخاء فصل الهمزة 3
2 فصل الباء الموحدة 5
3 فصل التاء المثناة فوقها 10
4 فصل الثاء المثلثة 11
5 فصل الجيم 11
6 فصل الخاء المعجمة 14
7 فصل الدال المهملة 14
8 فصل الذال المعجمة 16
9 فصل الراء 17
10 فصل الزاي 20
11 فصل السين المهملة 23
12 فصل الشين المعجمة 27
13 فصل الصاد المهملة 33
14 فصل الضاد المعجمة 35
15 فصل الطاء المهملة 36
16 فصل الظاء المعجمة 40
17 فصل العين المهملة 40
18 فصل الفاء 40
19 فصل القاف 47
20 فصل الكاف 48
21 فصل اللام 50
22 فصل الميم 52
23 فصل النون 58
24 فصل الهاء 65
25 فصل الواو 65
26 فصل الياء المثناة تحتها 67
27 حرف الدال فصل الهمزة 68
28 فصل الباء الموحدة 77
29 فصل التاء المثناة فوقها 99
30 فصل الثاء المثلثة 101
31 فصل الجيم 106
32 فصل الحاء المهملة 139
33 فصل الخاء المعجمة 160
34 فصل الدال المهملة 166
35 فصل الذال المعجمة 167
36 فصل الراء 169
37 فصل الزاي 192
38 فصل السين المهملة 201
39 فصل الشين المعجمة 232
40 فصل الصاد المهملة 244
41 فصل الضاد المعجمة 263
42 فصل الطاء المهملة 267
43 فصل العين المهملة 270
44 فصل الغين المعجمة 323
45 فصل الفاء 328
46 فصل القاف 342
47 فصل الكاف 374
48 فصل اللام 385
49 فصل الميم 394
50 فصل النون 413
51 فصل الهاء 431
52 فصل الواو 442
53 حرف الذال فصل الهمزة 472
54 فصل الباء 477
55 فصل التاء المثناة فوقها 478
56 فصل الجيم 478
57 فصل الحاء 482
58 فصل الخاء 489
59 فصل الدال المهملة 490
60 فصل الراء 491
61 فصل الزاي 493
62 فصل السين المهملة 493
63 فصل الطاء المهملة 497
64 فصل العين المهملة 498
65 فصل الغين المعجمة 501
66 فصل الفاء 501
67 فصل القاف 503
68 فصل الكاف 505
69 فصل اللام 506
70 فصل الميم 508
71 فصل النون 511
72 فصل الهاء 517
73 فصل الواو 518