الواو، وهو مذكور في الهمزة.
والتوبيخ: التهديد والتأنيب واللوم، يقال: وبخت فلانا بسوء فعله توبيخا.
ابن الأعرابي: الومخة العذلة المحرقة، قال أبو منصور: الأصل في الوبخة الومخة، فقلبت الباء (* قوله فقلبت الباء إلخ كذا بالأصل ومقتضى كلامه العكس) ميما لقرب مخرجيهما.
* وتخ: الوتخة، بفتح التاء: الوحل.
وأوتخه: جهده وبلغ منه، عنه أيضا، وأنشد:
درادقا، وهي السبوح قرحا، قرقمهم عيش خبيث أوتخا قال ثعلب: استجاز ابن الأعرابي الجمع بين الحاء والخاء هنا لتقارب المخرجين، قال: والصواب أوتحا، بالحاء، أي قلل أو أقل. ابن الأعرابي: يقال ما أغنى عني وتحة، بالحاء، والوتخة، بالخاء:
الوحل.
* وثخ: الأزهري في النوادر: يقال لما اختلط من أجناس العشب الغض: وثيغة ووثيخة، بالغين والخاء.
ابن الأعرابي: يقال في الحوض بلة وهلة ووثخة (* قوله ووثخة في نسخة المؤلف بسكون المثلثة، والذي في القاموس الوثخة، محركة: البلة من الماء).
* وخخ: الوخوخة: حكاية بعض أصوات الطير.
ورجل وخواخ: سمين كثير اللحم مضطربة، وقيل: هو الجبان الضعيف، قال الزفيان:
إني، ومن شاء ابتغى قفاخا، لم أك في قومي امرأ وخواخا وقيل: الوخواخ الكسل الثقيل، وأنشد:
ليس بوخواخ ولا مستطل والوخواخ: الكسلان عن العمل. ويقال للرجل العنين: وخواخ وذوذخ وبخباخ، ورجل وخواخ وبخباخ إذا استرخى بطنه واتسع جلده. ابن الأعرابي: الذوذخ والوخواخ العذيوط. وتمر وخواخ: لا حلاوة له ولا طعم، قيل: مسترخي اللحى، وكل مسترخ وخواخ، وذكر في هذه الترجمة عن ابن الأعرابي: الوخ الألم، والوخ: القصد.
ورخ: الورخ: شجر شبيه بالمرخ في نباته غير أنه أغبر له ورق دقيق مثل ورق الطرخون أو أكبر.
والوريخة: المسترخي من العجين لكثرة الماء، وقد ورخ يورخ ورخا وتورخ.
وأورخت العجين: أكثرت ماءه حتى يسترخي.
وورخ الكتاب بيوم كذا: لغة في أرخه، عن يعقوب.
* وسخ: الوسخ: ما يعلو الثوب والجلد من الدرن وقلة التعهد بالماء، وسخ الجلد يوسخ وسخا وتوسخ واتسخ واستوسخ، وكذلك الثوب، وأوسخه ووسخه ووسخته أنا.
* وشخ: الوشخ: الضعيف الردئ.
* وصخ: الوصخ لغة في الوسخ مضارعة.
* وضخ: الوضوخ، بالفتح: الماء يكون في الدلو شبيه بالنصف، وقد وضخ الدلو وأوضخها، وقال:
في أسفل الغرب وضوخ أوضخا والوضوخ: دون المل ء. وأوضخ بالدلو إذا استقى فنفح بها نفحا شديدا، وقيل: استقى بها ماء قليلا.
وأوضخت له إذا استقيت له قليلا، واسم ذلك الشئ الذي يستقى به الوضوخ.
قال: والمواعدة مثل المواضخة. وتواضخ الرجلان إذا قاما جميعا على البئر يتباريان في السقي. وتواضخت الإبل: تبارت في السير. وتواضخ الفرسان: تباريا.