لسان العرب - ابن منظور - ج ٣ - الصفحة ٤٥٣
سميت بذلك لتلويها حتى تصير كالطبق.
وبنو الوحد: قوم من بني تغلب، حكاه ابن الأعرابي، قال وقوله:
فلو كنتم منا أخذنا بأخذكم، ولكنها الأوحاد أسفل سافل أراد بني الوحد من بني تغلب، جعل كل واحد منهم أحدا. وقوله:
أخذنا بأخذكم أي أدركنا إبلكم فرددناها عليكم.
قال الجوهري: وبنو الوحيد بطن من العرب من بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
والوحيد: موضع بعينه، عن كراع. والوحيد: نقا من أنقاء الدهناء، قال الراعي:
مهاريس، لاقت بالوحيد سحابة إلى أمل الغراف ذات السلاسل والوحدان: رمال منقطعة، قال الراعي:
حتى إذا هبط الوحدان، وانكشفت منه سلاسل رمل بينها ربد وقيل: الوحدان اسم أرض. والوحيدان: ماءان في بلاد قيس معروفان. قال: وآل الوحيد حي من بني عامر. وفي حديث بلال: أنه رأى أبي بن خلف يقول يوم بدر: يا حدراها، قال أبو عبيد: يقول هل أحد رأى مثل هذا؟ وقوله عز وجل: إنما أعظكم بواحدة هي هذه أن تقوموا لله مثنى وفرادى، وقيل: أعظكم أن توحدوا الله تعالى. وقوله:
ذرني ومن خلقت وحيدا، أي لم يشركني في خلقه أحد، ويكون وحيدا من صفة المخلوق أي ومن خلقت وحده لا مال له ولا ولد ثم جعلت له مالا وبنين. وقوله: لستن كأحد من النساء، لم يقل كواحدة لأن أحدا نفي عام للمذكر والمؤنث والواحد والجماعة.
* وخد: الوخد: ضرب من سير الإبل، وهو سعة الخطو في المشي، ومثله الخدي لغتان. يقال: وخدت الناقة تخد وخدا، قال النابغة:
فما وخدت بمثلك ذات غرب، حطوط في الزمام، ولا لحون وأنشد أبو عبيدة في الناقة:
وخود من اللائي تسمعن، بالضحى، قريض الردافى بالغناء المهود ووخد البعير يخد وخدا ووخدانا: أسرع ووسع الخطو، وقيل: رمى بقوائمه كمشي النعام، وبعير واخد ووخاد وظليم وخاد.
ووخد الفرس: ضرب من سيره، حكاه كراع ولم يحده. وفي حديث وفاة أبي ذر: رأى قوما تخد بهم رواحلهم، الوخد ضرب من سير الإبل سريع.
وفي حديث خيبر ذكر وخدة، هو بفتح الواو وسكون الخاء: قرية من قرى خيبر الحصينة بها نخل.
* ودد: الود: مصدر المودة. ابن سيده: الود الحب يكون في جميع مداخل الخير، عن أبي زيد.
ووددت الشئ أود، وهو من الأمنية، قال الفراء: هذا أفضل الكلام، وقال بعضهم: وددت ويفعل منه يود لا غير، ذكر هذا في قوله تعالى: يود أحدهم لو يعمر أي يتمنى.
الليث: يقال: ودك ووديدك كما تقول حبك وحبيبك. الجوهري:
الود الوديد، والجمع أود مثل قدح وأقدح وذئب وأذؤب، وهما يتوادان وهم أوداء. ابن سيده: ود الشئ ودا وودا وودا وودادة وودادا وودادا ومودة وموددة:
أحبه، قال:
(٤٥٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف الخاء فصل الهمزة 3
2 فصل الباء الموحدة 5
3 فصل التاء المثناة فوقها 10
4 فصل الثاء المثلثة 11
5 فصل الجيم 11
6 فصل الخاء المعجمة 14
7 فصل الدال المهملة 14
8 فصل الذال المعجمة 16
9 فصل الراء 17
10 فصل الزاي 20
11 فصل السين المهملة 23
12 فصل الشين المعجمة 27
13 فصل الصاد المهملة 33
14 فصل الضاد المعجمة 35
15 فصل الطاء المهملة 36
16 فصل الظاء المعجمة 40
17 فصل العين المهملة 40
18 فصل الفاء 40
19 فصل القاف 47
20 فصل الكاف 48
21 فصل اللام 50
22 فصل الميم 52
23 فصل النون 58
24 فصل الهاء 65
25 فصل الواو 65
26 فصل الياء المثناة تحتها 67
27 حرف الدال فصل الهمزة 68
28 فصل الباء الموحدة 77
29 فصل التاء المثناة فوقها 99
30 فصل الثاء المثلثة 101
31 فصل الجيم 106
32 فصل الحاء المهملة 139
33 فصل الخاء المعجمة 160
34 فصل الدال المهملة 166
35 فصل الذال المعجمة 167
36 فصل الراء 169
37 فصل الزاي 192
38 فصل السين المهملة 201
39 فصل الشين المعجمة 232
40 فصل الصاد المهملة 244
41 فصل الضاد المعجمة 263
42 فصل الطاء المهملة 267
43 فصل العين المهملة 270
44 فصل الغين المعجمة 323
45 فصل الفاء 328
46 فصل القاف 342
47 فصل الكاف 374
48 فصل اللام 385
49 فصل الميم 394
50 فصل النون 413
51 فصل الهاء 431
52 فصل الواو 442
53 حرف الذال فصل الهمزة 472
54 فصل الباء 477
55 فصل التاء المثناة فوقها 478
56 فصل الجيم 478
57 فصل الحاء 482
58 فصل الخاء 489
59 فصل الدال المهملة 490
60 فصل الراء 491
61 فصل الزاي 493
62 فصل السين المهملة 493
63 فصل الطاء المهملة 497
64 فصل العين المهملة 498
65 فصل الغين المعجمة 501
66 فصل الفاء 501
67 فصل القاف 503
68 فصل الكاف 505
69 فصل اللام 506
70 فصل الميم 508
71 فصل النون 511
72 فصل الهاء 517
73 فصل الواو 518