(ه‍) ومنه حديث أبي الدحداح.
* وانتهز الحق (1) إذا الحق وضح * أي قبله وأسرع إلى تناوله.
* وحديث أبي الأسود " وإن دعى انتهز ".
(س) وحديث عمر " أتاه الجارود وابن سيار يتناهزان إمارة " أي يتبادران إلى طلبها وتناولها.
(س) وحديث أبي هريرة " سيجد أحدكم امرأته قد ملأت عكمها من وبر الإبل، فليناهزها، وليقتطع، وليرسل إلى جاره الذي لا وبر له " أي يبادرها ويسابقها إليه.
(س) وفيه " من توضأ ثم خرج إلى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة غفر له ما خلا من ذنبه " النهز: الدفع. يقال: نهزت الرجل أنهزه، إذا دفعته، ونهز رأسه، إذا حركه.
(ه‍) ومنه حديث عمر " من أتى هذا البيت ولا ينهزه إليه غيره رجع وقد غفر له " يريد أنه من خرج إلى المسجد أو حج، ولم ينو بخروجه غير الصلاة والحج من أمور الدنيا.
(س) ومنه الحديث " أنه نهز راحلته " أي دفعها في السير.
(ه‍) ومنه حديث عطاء " أو مصدور ينهز قيحا " أي يقذفه. يقال: نهز الرجل، إذا مد عنقه وناء بصدره ليتهوع. والمصدور: الذي بصدره وجع.
(نهس) (ه‍ س) في صفته صلى الله عليه وسلم " كان منهوس الكعبين (2) " أي لحمهما قليل. والنهس: أخذ اللحم بأطراف الأسنان. والنهش: الاخذ بجميعها.
ويروى " منهوس القدمين " وبالشين أيضا.
(س) ومنه الحديث " أنه أخذ عظما فنهس ما عليه من اللحم " أي أخذه بفيه. وقد تكرر في الحديث.
(س) وفى حديث زيد بن ثابت " رأى شرحبيل وقد صاد نهسا بالأسواف " النهس: