وقد تسكن: وجع يعرض في الحلق من الدم. وقيل هي قرحة تظهر فيه فينسد معها وينقطع النفس فنقتل.
[ه‍] ومنه الحديث (أنه كوى أسعد بن زرارة في حلقه من الذبحة).
* وفى حديث كعب بن مرة وشعره:
إني لأحسب قوله وفعاله * يوما وإن طال الزمان ذباحا هكذا جاء في رواية. والذباح: القتل، وهو أيضا نبت يقتل آكله. والمشهور في الرواية: رياحا.
(ه‍) وفى حديث مروان (أتى برجل ارتد عن الاسلام، فقال كعب: أدخلوه المذبح وضعوا التوراة وحلفوه بالله) المذبح واحد المذابح، وهي المقاصير. وقيل المحاريب. وذبح الرجل:
إذا طأطأ رأسه للركوع.
* ومنه الحديث (أنه نهى عن التذبيح في الصلاة) هكذا جاء في رواية، والمشهور بالدال المهملة. وقد تقدم.
(ذبذب) (ه‍ س) فيه (من وقى شر ذبذبه دخل الجنة) يعنى الذكر، سمى به لتذبذبه: أي حركته.
* ومنه الحديث (فكأني أنظر إلى يديه تذبذبان) أي تتحركان وتضطربان، يريد كميه.
(س) ومنه حديث جابر (كان على بردة لها ذباذب) أي أهداب وأطراف، واحدها ذبذب بالكسر، سميت بذلك لأنها تتحرك على لابسها إذا مشى.
(ه‍) وفيه (تزوج وإلا فأنت من المذبذبين) أي المطرودين عن المؤمنين، لأنك لم تقتد بهم، وعن الرهبان لأنك تركت طريقتهم، وأصله من الذب وهو الطرد، ويجوز أن يكون من الأول.
(ذبر) (ه‍) فيه (أهل الجنة خمسة أصناف، منهم الذي لا ذبر له) أي لا نطق له