بعد أن كان حمل من الكوفة مع جماعة من أصحابه، فأمر به فحبس من بينهم في مطمورة، ثم قضي عليه (رحمه الله)، وكانت وفاته زمن غيبة الإمام الحجة المنتظر (عليه السلام)، ذكره في تنقيح المقال وحادثته مع الأسد الذي أتاه وهو يزور قبر الحسين (عليه السلام).
وذكرنا روايته عن الإمام الجواد (عليه السلام) في تسمية الأئمة من ولد الحسين (عليه السلام) في باب النصوص الدالة على إمامته في موضوع شهادة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).
138 - علي بن عبد الله، أبو الحسن العطار القمي:
ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمامين الجواد وابنه علي الهادي (عليهما السلام)، وذكر له النجاشي كتاب الاستطاعة، ووثقه، ونوه إلى أنه من أصحابنا.
139 - علي بن عبد الله المدائني:
ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الجواد (عليه السلام)، وكذلك عده البرقي أيضا في أصحابه. ولا نعلم له رواية عنه (عليه السلام).
140 - علي بن عبد الملك القمي:
ذكره البرقي في رجاله من أصحاب الإمام الجواد (عليه السلام). ولا نعلم له رواية عنه (عليه السلام).
141 - علي بن محمد بن سليمان النوفلي:
ذكره الأردبيلي في جامع الرواة: 1 / 598، وأورد رواياته عن الإمامين الجواد والهادي (عليهما السلام)، وقد استظهر (رحمه الله) سقوط لفظه (محمد بن) من اسمه في رواية التهذيب (1)، فجاء اسمه فيه: علي بن سليمان النوفلي.
أقول: بل يتأكد ذلك الاستظهار إذا عرفنا أن الشيخ الكليني في الكافي: