(١) وجاء في تاريخ الطبري: ج ٥ ص ٨٦:
ورفع علي راية أمان مع أبي أيوب (الأنصاري) فناداهم أبو أيوب: من جاء هذه الراية منكم ممن لم يقتل ولم يستعرض فهو آمن، ومن انصرف منكم إلى الكوفة أو إلى المدائن وخرج من هذه الجماعة فهو آمن، إنه لا حاجة لنا بعد أن نصيب قتلة إخواننا منكم في سفك دمائكم.
(٢) كذا في أصلي، وفي الحديث: " ٤٣٩ " من ترجمة أمير المؤمنين من أنساب الأشراف: ج ٢ ص ٣٧١ ط بيروت:
ثم بسط لهم علي الأمان ودعاهم إلى الطاعة.
فقال فروة بن نوفل الأشجعي: والله ما ندري على ما (ذا) نقاتل عليا؟ فانصرف في خمس مائة فارس حتى نزل " البندنيجين والدسكرة ".
وخرجت طائفة منهم أخرى متفرقين إلى الكوفة.
وأتى مسعر بن فدكي (إلى) راية أبي أيوب الأنصاري.
وخرج إلى علي منهم ثلاث مائة فأقاموا معه.
وكانوا أربعة آلاف فارس ومعهم خلق من الرجالة.
واعتزل حوثرة بن وداع في ثلاث مائة.
واعتزل أبو مريم السعدي في مائتين.
واعتزل غيرهم حتى صار مع ابن وهب الراسبي ألف وثمان مائة فارس، ورجالة يقال: إنهم ألف وخمس مائة.
وفي تاريخ الطبري: ج ٥ ص ٨٦: فكان الذين بقوا مع عبد الله بن وهب منهم ألفين وثمان مائة...

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽⁴⁾، الخوارج ⁽¹⁾، القتل ⁽²⁾، الجماعة ⁽²⁾، أبو أيوب الأنصاري ⁽²⁾، كتاب انساب الأشراف للبلاذري ⁽¹⁾، مدينة بيروت ⁽¹⁾، عبد الله بن وهب ⁽¹⁾، كتاب تاريخ الطبري ⁽²⁾