(1) (فتح الباري): 5 / 147 - 148، كتاب المظالم، باب (26) من عقل بعيره على البلاط أو باب المسجد، حديث رقم (2470)، والبلاط: حجارة مفروشة كانت عند باب المسجد. وقوله: " فعقلت الجمل في ناحية البلاط " فإنه يستفاد منه جواز ذلك إذا لم يحصل به ضرر. (فتح الباري).
(2) غزوة ذات الرقاع: اختلف أهل التاريخ فيها، متى كانت؟ فعند ابن إسحاق: بعد بني النضير سنة أربع، في شهر ربيع الآخر، وبعض جمادى، وعند ابن سعد وابن حبان: في المحرم سنة خمس، وجزم أبو معشر: بأنها بعد بني قريظة في ذي العقدة سنة خمس، فتكون ذات الرقاع في آخر السنة الخامسة وأول التي تليها.
وقد جنح البخاري إلى أنها كانت بعد خيبر، واستدل لذلك بأمور، ومع ذلك ذكرها قبل خيبر، فلا أدري هل تعمد ذلك تسليما لأصحاب المغازي أنها كانت قبلها، أو أن ذلك من الرواة عنه، أو إشارة إلى احتمال أن تكون ذات الرقاع اسما لغزوتين مختلفتين كما أشار البيهقي، على أن، أصحاب المغازي مع جزمهم بأنها كانت قبل خيبر مختلفون في زمانها.
وأما تسميتها بذات الرقاع، فلأنهم رقعوا فيها راياتهم، قاله ابن هشام، وقيل: لشجرة في ذلك الموضع يقال لها ذات الرقاع، وقيل: الأرض التي نزلوا بها فيها بقع سود وبقع بيض، وكأنه مرقعة برقاع مختلفة، فسميت ذات الرقاع لذلك، وتميل غير ذلك.
قال السهيلي: وأصح من هذه الأقوال كلها، ما رواه البخاري عن أبي موسى الأشعري.
قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة ونحن ستة نفر، وبيننا بعير نعتقبه، فنقبت أقدامنا، ونقبت قدماي، وسقطت أظافري، فكنا نلف على أرجلنا الخرق، فسميت غزوة ذات الرقاع.
(المواهب اللدنية): 1 / 433 - 435 مختصرا.

مفاتيح البحث: غزوة ذات الرقاع ⁽³⁾، جابر بن عبد الله ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾، السجود ⁽²⁾، الظلم ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽¹⁾، شهر ربيع الثاني ⁽¹⁾، خيبر ⁽³⁾، الخرق ⁽¹⁾، الضرر ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾