(1) المرجع السابق: 164، حديث رقم (70)، قوله: (إلا أن الله أعانني عليه فأسلم)، (فأسلم) برفع الميم وفتحها، وهما روايتان مشهورتان، فمن رفع قال: معناه أسلم أنا من شره وفتنته، ومن فتح قال: أن القرين أسلم من الإسلام، وصار مؤمنا لا يأمرني إلا بخير... وفي هذا الحديث إشارة إلى التحذير من فتنة القرين ووسوسته وإغوائه، فأعلمنا بأنه لنحترز منه بحسب الإمكان. (مسلم بشرح النووي): 17 / 163 - 164 مختصرا.
(2) راجع التعليق السابق.
(3) (دلائل أبي نعيم): 1 / 185، الفصل الثالث عشر، ذكر ما خصه الله به عز وجل من العصمة، وحماه من التدين بدين الجاهلية، وحراسته إياه عن مكائد الجن والإنس، واحتيالهم عليه صلى الله عليه وسلم، حديث رقم (127). وأخرجه أيضا الإمام أحمد في (المسند): 1 / 662، حديث رقم (3792).
(4) أخرجه البيهقي في (الدلائل): 5 / 488 وهو من رواية محمد الوليد بن أباه القلانسي البغدادي، مولى بني هاشم، عن يزيد بن هارون. قال ابن عدي: كان يضع الحديث. وقال أبو عروبة: كذاب. وقال الدارقطني: ضعيف، وله أباطيل ذكرها الذهبي في (ميزان الاعتدال): 4 / 59، ترجمة رقم (8293).
(5) زيادة للسياق من (دلائل أبي نعيم).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽³⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، سفيان بن عيينة ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد ⁽¹⁾، عثمان بن مطر ⁽¹⁾، التصدّق ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، بنو هاشم ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾