24 - المعنعن، مأخوذ من العنعنة مصدر جعلي أصله ناش من تكرار حرف المجاوزة، وله نظائر كثيرة، والمراد به ما ذكر في سنده عن فلان عن فلان إلى آخر السند، ومثله ما إذا قال في غير الأول وهو عن فلان وهو عن فلان وغيره مما يؤديه.
25 - السابق واللاحق، وهو ما اشترك فيه اثنان في الأخذ عن الشيخ ويتقدم موت أحدهما على الآخر.
26 - المتفق والمفترق، وهو ما اشترك بعض من في السند، واحدا كان أو أكثر مع غيره في الاسم اختص الاشتراك بالأبناء أو مع الآباء، أو مع الأجداد. ووجه التسمية أن من في السند مع غيره متفق في الاسم مختلف في الشخص.
27 - المؤتلف والمختلف، وهو ما اتفقت الأسماء خطا واختلفت نطقا، ولا يخفى أن العجمة والتشديد خارجان عن نصل الخط، فالمختلف بأحدهما دون جوهر الكلمة في الكتابة، كجرير بالجيم وحريز بالحاء، وحنان وحنان داخل في المذكور.
28 - المتشابه، ما اتفقت الأسماء خطا ونطقا واختلفت الآباء نطقا مع الايتلاف خطا، أو بالعكس باختصاص الاتفاق المزبور بالآباء والاختلاف المذكور بالأبناء، كمحمد بن عقيل بالفتح لشخص وبالضم لآخر وشريح بن النعمان وسريح باعمال الأول واهمال الأخير في الأول، وفي الثاني بالعكس.
29 - المسلسل، وهو توافق رجال الاسناد فيه في صفة، أو حالة قولية، أو فعلية، أو فيهما معا في الراوي أو المروي عنه، فالقول كالحلف والامر بالتحفظ عن غير الأهل، والفعل كالتشبيك بالأصابع والقيام أو الاتكاء حال الرواية وغير ذلك، والمسلسل أيضا في توافق الرواة.
30 - المصحف، وهو ما غير بعض سنده، أو متنه بغيره كتصحيف بريد بالموحدة والمهملة بعدها بيزيد بالمثناة من تحت والمعجمة، وحريز بجرير، وكتصحيف