[64] أحكم بن بشار قوله: (وفي " صه ": [ابن بشار غال لا شيء]).
في نقد الرجال: ذكر العلامة وابن داود في باب الحاء أيضا أن حكم بن بشار غال لا شيء (1)، والظاهر أنهما واحد؛ لأني لم أظفر في كتب الرجال على حكم بن بشار (2)، انتهى.
وكان الأولى أن ينبه المصنف على ذلك هنا وفيما يأتي " جع ".
[65] أحمد بن إبراهيم أبو حامد [المراغي] قوله: (وليس له ثالث [في الأرض]).
يأتي في الخاتمة قبيل الفائدة الثامنة ذكر العطار، والظاهر أن الأصل هو الأبواب الأربعة المذكورة في الغيبة الصغرى وسائر الوكلاء دونهم كما يظهر من كلام المصنف هناك. ويأتي ذكر الأصل في أواخر ترجمة الفضل بن شاذان، ومعنى الأصل الاتصال وعدم الواسطة، كما في ترجمة علي بن سليمان بن الحسن. والظاهر أن أبا حامد هذا كان معروفا عند العطار بما وصفه من المحامد ونحوه، وقرره (عليه السلام) بقوله: " وفهمت ما هو عليه " ودعا له بأحسن دعاء وأعلاه، ومع ذلك لا يرتاب في عدالته " جع ".
قوله: (وكتب رجل [من أجلة إخواننا]).
الظاهر أنه من كلام علي بن محمد بن قتيبة " جع ".
[66] أحمد بن إبراهيم بن أحمد [بن المعلى بن أسد العمي] قوله: ([وأكثر الرواية] عن العامة والأخباريين).
يأتي ذكر الأخباريين في الإكليل في عنوان أحمد بن محمد بن خالد " جع ".
قوله: (وكأن ابن محمد في " صه " سهو).
قال في نقد الرجال: وبالجملة إني لم أجد في كتب الرجال حتى في الإيضاح (3) أن القوم رضي الله عنهم ذكروه بعنوان أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد [بن أسد] إلا في الخلاصة (4)، انتهى (5) " جع ".