اسمه محمد بن بشر، يأتي في أبو الحسين الحمدوني في باب الكنى " جع ".
[883] محمد بن عبد العزيز الزهري قوله: (وعليه عن الشهيد الثاني).
محمد بن إسماعيل البخاري ليس في المرتبة دون ابن النمير، وهو يقبل قوله، فيجوز أن يكون اعتماده لاعتماد البخاري عليه، ويمكن أن يكون الوجه في ذكره في القسم الأول هو الوجه في يزيد بن نويرة كما تقدم في الإكليل في عنوان زكريا بن سابق " جع ".
[884] محمد بن عبد الله بن جعفر بن الحسين [... الحميري] يروي عن أبيه، ويروي عنه الكليني كما يظهر من باب السفرجل من الكافي: محمد بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه (1)، وفي الكافي أيضا في باب النوادر باب تفسير ما يحل من النكاح: محمد بن عبد الله (2)، عن عبد الله بن جعفر، عن أحمد بن محمد بن مطهر قال: كتب إلى أبي الحسن صاحب العسكر (3) " جع ".
[885] محمد بن عبد الله بن زرارة روى عنه علي بن الحسن بن فضال كما يظهر من باب الحائض تطهر عند وقت الصلاة من " ر " بالتأمل (4)، وفي باب من اشترى جارية فأعتقها من " ر " (5)، وغيرهما " م ح د ".
وفي نقد الرجال:
قال الشهيد الثاني في حاشيته على الخلاصة عند ترجمة الحسن بن علي بن فضال: إن محمد بن عبد الله بن زرارة مجهول (6)، وقد نقلنا ما يدل على توثيقه عند ترجمة الحسن بن علي بن فضال فلاحظهما (7)، انتهى.
تقدم في الإكليل منه ما يدل عليه في ترجمة الحسن بن علي بن فضال " جع ".
[886] محمد بن عبد الله ابن عم الحسين مضى في ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ما يناسب المقام " جع ".