[887] محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد [الله] قوله: (ثم توقفت على الرواية).
لعل وجهه كونه قليل المعرفة في طريق الرواية والبحث عنها يومئذ كما في ترجمة علي بن الحسن بن فضال في روايته عن أبيه، ويروي عنه بواسطة أخيره، وتقدم له معنى آخر في الإكليل في عنوان... (1)، وفي نقد الرجال بعد ذكر هذا العنوان ذكر محمد بن عبد الله بن المطلب وقال:
والظاهر أن ما ذكره النجاشي والشيخ في كتابيه وابن الغضائري واحد كما يظهر من كلامهم، وذكره العلامة في " صه " مرة كما ذكره النجاشي (2)، ومرة كما ذكره الشيخ وابن الغضائري (3)، وذكره " د " ثلاث مرات [مرة] في باب الموثقين (4)، ومرة (5) في باب المجروحين (6) " جع ".
[888] ملحق: محمد بن عبد الله المسمعي يروي عنه سعد بن عبد الله القمي كثيرا، قال الصدوق في العيون:
قال مصنف هذا الكتاب: كان شيخنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رضي الله عنه) سيئ الرأي في محمد بن عبد الله المسمعي راوي هذا الحديث، وأنا أخرجت هذا الخبر في هذا الكتاب لأنه كان في كتاب الرحمة، وقد قرأته [عليه] فلم يذكره ورواه لي (7).
الإسناد هكذا: حدثنا أبو محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد قالا: حدثنا سعد بن عبد الله قال:
حدثني محمد بن عبد الله المسمعي قال: حدثني أحمد بن الحسن الميثمي إنه سأل الرضا (عليه السلام) (8).
ومما مضى في ترجمة سعد بن عبد الله منه يعلم حاله في تنقيح الإسناد وإيراد الروايات، ولا بأس بكونهم سيئي الرأي بواحد من أصحابنا من غير ذكر القادح، لأنت لهم آراء مختلفة، ومضى في ملحق السري بن الربيع ما يؤيد ذلك " جع ".
[889] محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني قوله: (وقد تقدم عن " صه وجش ").