قوله: ([كان متكلما] شاعرا مجودا).
من الجودة على مذهب أهل الظاهر أي: ليس من الحشوية أوليس من الباطنية كما يقال في محمد بن أورمة " جع ".
[725] علي بن يقطين [بن موسى البغدادي] قوله: ([وكان قبل يبيع الأبزار] وهو الصواب [لأنه صار وزيرا]).
لعله لم يوجد في بعض النسخ لفظ " قبل "، ومجرد لفظ " كان " أيضا يفيد المقصود، وحيث علم أن الوزير لا يليق به إطلاق بيع الأبزار وأضاف لفظ كان يكون إضافة قبل مستدركا، والصواب تركه " جع ".
[726] عمار بن خباب [أبي معاوية العجلي...] في نقد الرجال: وكأنه الذي سيجيء بعنوان عمار بن معاوية [الدهني] (1)، ثم ذكره وقال بعد " ست ":
وقال النجاشي عند ترجمة معاوية بن عمار بن أبي معاوية خباب الدهني: إن عمار بن أبي معاوية ثقة في العامة (2)، انتهى. والظاهر أنهما واحد (3)، انتهى.
قال " م د ": في النجاشي في ترجمة معاوية بن عمار قال: إن عمار بن أبي معاوية خباب بن عبد الله ثقة في العامة وجه (4). فكان على شيخنا أيده الله أن يذكره. في الإيضاح:
حباب - بالحاء المهملة (5) والباء المنقطة بنقطة المشددة قبل الألف وبعدها - أبو (6) عبد الله الدهني - بضم الدال المهملة وإسكان الهاء والنون بعدها - ودهن من بني بجيلة...، قال: وعمار ثقة في العامة وجه يكنى أبا معاوية وأبا القاسم وأبا حكيم بضم الحاء (7).
والعجب من عدم ذكر العلامة له في بابه، انتهى. لم يتحقق أن عمارا هذا من أصحابنا وعدم ذكر المصنف فقد قدمناه، وعدم ذكر العلامة فلأنه يذكر في " صه " الممدوحين والمذمومين من أصحابنا،