[550] ملحق: عبد الرحمن البصري مشترك بين عبد الرحمن بن أبي عبد الله وعبد الرحمن بن عثمان أبي يحيى " م ح د ".
في " يب ": سماعة، عن أبان، عن عبد الرحمن البصري قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) (1)، وأبان يروي عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، والأولى أن يقال: عبد الرحمن البصري يحتمل ابن أبي عبد الله وابن عثمان أبي يحيى " جع ".
[551] عبد الرحمن بن جندب (2) في الكافي في باب ما كان يوصي أمير المؤمنين (عليه السلام) عند القتال: وفي حديث عبد الرحمن بن جندب، عن أبيه أن أمير المؤمنين (عليه السلام) كان يأمر في كل موطن لقينا فيه عدونا (3)...، فيه دلالة على أنه كان أعرف من أبيه " جع ".
[552] عبد الرحمن بن الحجاج [البجلي] روى أبو نصر عنه في آخر باب الظهار عن " يب " (4)، وروى عبد الرحمن [بن] الحجاج، عن أبان بن تغلب كما يظهر من عنوانه، وفي " يب " في كتاب الحج (5) " جع ".
قوله: (ورمي بالكيسانية).
لم يحكم بالكيسانية، بل عبر عنها بلفظ رمي الدال على عدم العلم، ووثقه وأكد فيه، وظاهر قوله:
(وبقي بعد أبي الحسن ورجع إلى الحق) كون رجوعه في زمان الرضا (عليه السلام)، ومع أن الظاهر أن هذا الحكم ليس بعنوان الجزم، بل يحتمل أن يكون المقصود أنه على تقدير تحقق كيسانيته رجع عنها ينافيه ما روى الكشي عن نصر بن الصباح وإن كان ضعيفا، ولعله لما ذكرته حكموا بصحة روايته بمعنى عدم الانحطاط عن الصحة من جهته " م ح د ".
والظاهر أن أصحاب الفن حيث ذكروا حكاية النسبة إلى رمي ونحوه إلى أحد، ولم يقدحوا فيه بشيء كقولهم: لم يثبت ذلك ونحوه يدل على قبولهم ذلك وأنه ممن يعبر بالنسبة إليه، ولو لم نحمل كلامهم على ذلك لبطل الفائدة في كثير مما ذكروه من أمثال ذلك، وأكثر جوابات علي بن الحسن بن