موسى حيث قال: العباس بن معروف أبو الفضل الوراق نزيل بغداد ومات بها وكان من أصحاب يونس (1)، انتهى، و [كأن] هذا من طغيان القلم (2)، انتهى.
وفي " يب " قبيل باب الوصية للوارث يظهر أنه من أصحاب أبي جعفر الثاني [(عليه السلام)] (3) " جع ".
[531] عباس النجاشي يحتمل أن يكون هذا هو المذكور قبيل هذا نقد الرجال على الهامش (4) " كذا أفيد ".
في العيون:
حدثنا أبي (رضي الله عنه) قال: حدثنا أحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن العباس النجاشي الأسدي قال: قلت للرضا (عليه السلام): أنت صاحب هذا الأمر؟ قال: إي والله على الإنس والجن (5) " جع ".
[532] عباس بن الوليد [بن صبيح] (6) في الكافي:
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن إسماعيل بن عبد العزيز، عن أبيه قال: دخلت أنا وأبو بصير على أبي عبد الله (عليه السلام)، فقال له أبو بصير: إن لنا صديقا وهو رجل صدوق يدين الله بما ندين به، فقال: " من هذا يا أبا محمد الذي تزكيه؟ " فقال: العباس بن الوليد بن صبيح [فقال: " رحم الله الوليد بن صبيح]، ما له يا أبا محمد؟ " قال: [جعلت فداك] له دار تسوى أربعة آلاف درهم، وله جارية، وله غلام يستقي على الجمل كل يوم ما بين الدرهمين إلى الأربعة سوى علف الجمل، وله عيال أله أن يأخذ من الزكاة؟ قال:
" نعم " (7) الحديث.
الظاهر أن توثيقه من جهة هذه الرواية، فإن توثيقه لم ينسب إلى أحد " جع ".
[533] عباس بن هشام [أبو الفضل الناشري] مضى في ترجمة آدم بن المتوكل: كنيته أبو محمد، ويظهر مما كتب " م د " على عبيس: هو عباس بن هشام بن الفضل الناشري، وعلى هذا أبو الفضل تصحيف ابن الفضل. ولا يبعد أن يكون أبو الفضل أيضا كنية له، وقد يتعدد الكنى " جع ".