إكليل المنهج في تحقيق المطلب - محمد جعفر بن محمد طاهر الخراساني الكرباسي - الصفحة ٣٠٧
قوله: (ولعله غير القرشي).
والظاهر أن القرشي كان مشهورا في زمانه بعاصم بن عمر، فهو القرشي " جع ".
[519] عامر بن خذاعة (1) في نقد الرجال: ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور بعنوان عامر بن جذاعة - بالجيم -، وإن كان الشيخ ذكره في رجال الصادق (عليه السلام) (2)، لأن مثل هذا كثير في كلامه كما يظهر من ترجمة القاسم بن محمد الجوهري (3)، انتهى.
الظاهر أن الضمير في (عنهما) راجع إلى عامر بن حميد وعامر بن خذاعة.
وفي نقد الرجال: عبد الله بن صالح " م، جخ " (4)، وقال عند ذكر أصحاب الصادق (عليه السلام): عبد الله بن صالح الخثعمي، روى عنهما (5) [والظاهر أنهما واحد] (6)، انتهى " جع ".
[520] عامر بن شراحيل قوله: (وفي " د ": [عامر بن شرحبيل]).
يريد أن الموجود في " ي " شراحيل لا شرحبيل. وفي نقد الرجال:
عامر بن شرحبيل أبو عمرو الفقيه، الذي ذكره " د " راويا عن " جخ " (7). لم أجده في النسخ التي عندنا من " جخ "، وهو المعروف بالشعبي عامي مذموم عندنا (8)، انتهى.
والمصنف لم يذكر أنه عامي. نعم ذكر حاشية هكذا: قيل: هو الفقيه العامي المعروف بالشعبي...
" جع ".
[521] عامر بن عبد الله بن جذاعة في نقد الرجال:
عامر بن عبد الله بن جذاعة الأزدي، عربي " ق "، له كتاب روى عنه إبراهيم بن مهزم " جش " (9)،

١. وفي بعض المصادر: خداعة أوجذاعة.
٢. رجال الطوسي، ص ٢٥٥، الرقم ٥١٥، وفيه: جذاعة.
٣. نقد الرجال، ج ٣، ص ٩، الرقم ٧، وج ٤، ص ٤٥، الرقم ٣٦.
٤. رجال الطوسي، ص ٣٤١، الرقم ٣٤.
٥. رجال الطوسي، ص ٢٦٥، الرقم ٧٠٧.
٦. نقد الرجال، ج ٣، ص ١١٤، الرقم ١٤٩.
٧. الرجال لابن داود، ص ١١٣، الرقم ٨٠٣.
٨. نقد الرجال، ج ٣، ص ١٠، الرقم ١٣.
٩. رجال النجاشي، ص 293، الرقم 794، وفيه: جداعة.
(٣٠٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 ... » »»
الفهرست