الله عنه؟؟ لا بل لا يخافون الآخرة قال هذا الذي فضحهم * وأخرج أحمد والدارمي والترمذي والنسائي وابن ماجة والبزار وأبو يعلى وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن عدي والحاكم وصححه وابن مردويه عن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية هو أهل التقوى وأهل المغفرة فقال قد قال ربكم أنا أهل ان اتقى فمن لم يجعل معي إلها فانا أهل ان أغفر له * وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن دينار قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه وابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم يقولون سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله الله هو أهل التقوى وأهل المغفرة قال يقول الله أنا أهل أن اتقى فلا يجعل معي شريك فإذا اتقيت ولم يجعل معي شريك فانا أهل ان أغفر ما سوى ذلك * وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن الحسن رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله أنا أكرم وأعظم عفوا من أن استر على عبد لي في الدنيا ثم أفضحه بعد أن سترته ولا أزال أغفر لعبدي ما استغفرني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى انى لأجدني استحيى من عبدي يرفع يديه إلى ثم أردهما قالت الملائكة الهنا ليس لذلك باهل قال الله لكني أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم انى قد غفرت له قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول الله انى لأستحي من عبدي وأمتي يشيبان في الاسلام ثم أعذبهما بعد ذلك في النار * (سورة القيامة مكية) * * أخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي في الدلائل من طرق عن ابن عباس قال نزلت سورة القيامة وفي لفظ نزلت لا أقسم بيوم القيامة بمكة * وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير قال نزلت سورة لا أقسم بمكة * وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة قال حدثنا أن عمر بن الخطاب قال من سال عن يوم القيامة فليقرأ هذه السورة والله أعلم * قوله تعالى (لا أقسم بيوم القيامة) الآية * أخرج ابن جرير وابن المنذر عن سعيد بن جبير في قوله لا أقسم بيوم القيامة يقول أقسم * وأخرج ابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه عن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس عن قوله لا أقسم بيوم القيامة قال يقسم ربك بما شاء من خلقه قلت ولا أقسم بالنفس اللوامة قال من النفس الملومة قلت أيحسب الانسان ان لن نجمع عظامه بلى قادرين على أن نستوي بنانه قال لو شاء لجعله خفا أو حافرا * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة لا أقسم بيوم القيامة قال يقسم الله بما شاء من خلقه ولا أقسم بالنفس اللوامة الفاجرة قال يقسم بها * وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله بالنفس اللوامة قال المذمومة * وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن ابن عباس بالنفس اللوامة قال التي تلوم على الخير والشر تقول لو فعلت كذا وكذا * وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس بالنفس اللوامة قال تندم على ما فات وتلوم عليه * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد بالنفس اللوامة قال تندم على ما فات وتلوم عليه * وأخرج عبد بن حميد وابن أبي الدنيا في محاسبة النفس عن الحسن ولا أقسم بالنفس اللوامة قال إن المؤمن لا؟ رآه الا يلوم نفسه ما أردت بكلمتي ما أردت بأكلتي ما أردت بحديثي نفسي ولا أراه الا يعاتبها وان الفاجر يمضى قد مالا يعاتب نفسه * وأخرج سعيد بن منصور عن ابن عباس بلى قادرين على أن نسوي بنانه قال نجعلها كفا ليس فيه أصابع * وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس بلى قادرين على أن نسوي بنانه قال لو شاء لجعله كخف البعير أو كحافر الحمار ولكن جعله الله خلقا سويا حسنا جميلا تقبض به وتبسط به يا ابن آدم * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد عن أن نسوي بنانه قال يجعل رجليه كخف البعير فلا يعمل بها شيئا * وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة على أن نسوي بنانه قال إن شاء رده مثل خف البعير حتى لا ينتفع * وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن الضحاك على أن نسوي بنانه قال يجعل رجليه كخف البعير فلا يعمل بهما شيئا * وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة على أن نسوي بنانه قال إن شاء رده مثل خف الجمل حتى لا ينتفع به * وأخرج ابن المنذر عن الضحاك على أن نسوي بنانه قال على أن نجعل يديه ورجليه مثل خف البعير * وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن الحسن رضي الله عنه انه قرأ هذه الآية بلى قادرين على أن نسوي بنانه فقال إن الله أعف مطعم ابن آدم ولم يجعله خفا ولا سافرا فهو يأكل بيديه فيتقي بها وسائر الدواب انما يتقى الأرض بفمه * وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله بل يريد الانسان ليفجر أمامه قال يمضى قدما * وأخرج