وما هو على الغيب بضنين قال إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يضن بما أنزل الله عليه * وأخرج عبد بن حميد عن قتادة وما هو على الغيب بضنين قال كان هذا القرآن غيبا أعطاه الله تعالى محمدا فبذله وعلمه ودعا إليه وما ضن به * وأخرج ابن المنذر عن الزهري وما هو على الغيب بضنين قال لا يضن بما أوحى إليه * وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه عن ابن مسعود انه قرأها وما هو على الغيب بظنين قال ما هو على القرآن بمنهم * وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس وما هو على الغيب بظنين قال ليس بمتهم على ما جاء به وليس بضنين على ما أوتى به * وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر عن إبراهيم النخعي قال الظنين المتهم والضنين البخيل * وأخرج عبد بن حميد عن زر قال الغيب القرآن في قراءتنا بظنين متهم وفي قراءتكم بضنين ببخيل * وأخرج عبد بن حميد عن زر قال الغيب القرآن في قراءتنا بظنين متهم * وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد لمن شاء منكم أن يستقيم قال إن يتبع الحق * وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن أبي هريرة قال لما نزلت لمن شاء منكم أن يستقيم قالوا الامر إلينا ان شئنا وان شئنا لم نستقم فهبط جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كذبوا يا محمد وما تشاؤن الا أن يشاء الله رب العالمين ففرح بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم * وأخرج ابن سعد والبيهقي في الأسماء والصفات عن وهب بن منبه قال قرأت اثنين وتسعين كتابا كلها أنزلت من السماء وجدت في كلها ان من أضاف إلى نفسه شيئا من المشيئة فقد كفر * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن سليمان بن موسى قال لما نزلت لمن شاء منكم أن يستقيم قال أبو جهل جعل الامر إلينا ان شئنا استقمنا وان شئنا لم نستقم فأنزل الله وما تشاؤن الا أن يشاء الله رب العالمين * وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن القاسم بن مخيمرة قال لما نزلت لمن شاء منكم أن يستقيم قال أبو جهل أرى الامر إلينا فنزلت وما تشاؤن الا أن يشاء الله رب العالمين * (سورة الانفطار مكية) * * أخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس قال نزلت إذا السماء انفطرت بمكة * وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير مثله * وأخرج النسائي عن جابر قال معاذ فصلى العشاء فطول فقال النبي صلى الله عليه وسلم أفتان أنت يا معاذ أين أنت عن سبح اسم ربك الأعلى والضحى وإذا السماء انفطرت * قوله تعالى (إذا السماء انفطرت) الآيات * أخرج ابن المنذر عن السدى إذا السماء انفطرت قال انشقت * وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في البعث من طريق عكرمة عن ابن عباس وإذا البحار فجرت قال بعضها في بعض وإذا القبور بعثرت قال بحثت * وأخرج عبد بن حميد عن الربيع بن خيثم وإذا البحار فجرت قال فجر بعضها في بعض فذهب ماؤها * وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج وإذا القبور بعثرت أخرج ما فيها من الموتى * وأخرج ابن المبارك في الزهد وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن مسعود في قوله علمت نفس ما قدمت وأخرت قال ما قدمت من خير وأخرت من سنة صالحة يعمل بها بعده فان له مثل أجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئا أو سنة سيئة يعمل بها بعده فان عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيئا * وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس في الآية قال ما قدمت من عمل خير أو شر وما أخرت من سنة يعمل بها من بعده * وأخرج الحاكم وصححه عن حذيفة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من استن خيرا فاستن به فله اجره ومثل أجور من اتبعه غير منتقص من أجورهم ومن استن شرا فاستن به فعليه وزره ومثل أوزار من اتبعه غير منتقص من أوزارهم وتلا حذيفة علمت نفس ما قدمت وأخرت * وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر عن عكرمة في قوله علمت نفس ما قدمت وأخرت قال ما أدت إلى الله مما أمرها به وما ضيعت * وأخرج عبد بن حميد عن قتادة ما قدمت من خير وما أخرت من حق الله تعالى لم تعمل به * وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير ما قدمت من خير وما أخرت ما حدث به نفسه لم يعمل به * وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد ما قدمت من خير وما أخرت ما أمرت أن تعمل فتركت * وأخرج عبد بن حميد عن عطاء ما قدمت بين أيديها وما أخرت وراءها من سنة يعمل بها من بعدها * قوله تعالى (يا أيها الانسان ما غرك) الآيات * أخرج سعيد بن منصور وابن أبي حاتم