أبى حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقريش انه ليس أحد يعبد من دون الله فيه خير فقالوا ألست تزعم أن عيسى كان نبيا وعبدا من عباد الله صالحا وقد عبدته النصارى فان كنت صادقا فإنه كآلهتهم فأنزل الله ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون قال يضجون وانه لعلم للساعة قال هو خروج عيسى بن مريم قبيل يوم القيامة * وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه قال لما ذكر عيسى بن مريم جزعت قريش وقالوا ما ذكر محمد عيسى بن مريم ما يريد محمد الا نصنع به كما صنعت النصارى بعيسى بن مريم فقال الله ما ضربوه لك الا جدلا * وأخرج عبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان يقرؤها يصدون يعنى بكسر الصاد يقول يضجون * وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن أبي عبد الرحمن السلمي رضي الله عنه انه قرأ يصدون بضم الصاد * وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن إبراهيم يصدون قال يعرضون * وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن سعيد بن معبد بن أخي عبيد بن عمير الليثي رضي الله عنه قال قال لي ابن عباس ما لعمك يقرأ هذه الآية إذا قومك منه يصدون انها ليست كذا انما هي إذا قومك منه يصدون إذا هم يهجون إذا هم يضجون * وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير رضي الله عنه إذا قومك منك يصدون قال يضجون * وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد والحسن وقتادة رضي الله عنهما مثله * وأخرج ابن مردويه عن علي رضي الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ يصدون بالكسر * وأخرج سعيد بن منصور وأحمد وعبد بن حميد والترمذي وصححه وابن ماجة وابن جرير وابن المنذر والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان عن أبي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه الا أوتوا الجدل ثم قرأ ما ضربوه لك الا جدلا الآية * وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي امامة رضي الله عنه قال ما ضلت أمة بعد نبيها الا أعطوا الجدل ثم قرأ ما ضربوه لك الا جدلا * وأخرج سعيد بن منصور عن أبي إدريس الخولاني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ثار قوم فتنة الا أوتوا بها جدلا وما نار قوم في فتنة الا كانوا لها جزرا * وأخرج ابن عدي والخرائطي في مساوئ الأخلاق عن أبي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الكذب باب من أبواب النفاق وان آية النفاق ان يكون الرجل جدلا خصما * وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة رضي الله عنه قال لما ذكر الله عيسى عليه السلام في القرآن قال مشركو مكة انما أراد محمد ان تحبه كما أحب النصارى عيسى قال ما ضربوه لك الا جدلا قال ما قالوا هذا القول الا ليجادلوا ان هو الا عبد أنعمنا عليه قال ذلك نبي الله عيسى ان كان عبدا صالحا أنعم الله عليه وجعلناه مثلا قال آية لبني إسرائيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملائكة في الأرض يخلفون قال يخلف بعضهم بعضا مكان بني آدم * وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان المشركين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا له أرأيت ما يعبد من دون الله أين هم قال في النار قالوا والشمس والقمر قال والشمس والقمر قالوا فعيسى بن مريم فأنزل الله ان هو الا عبد أنعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني إسرائيل * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد رضي الله عنه لجعلنا منكم ملائكة في الأرض يخلفون قال يعمرون الأرض بدلا منكم * وأخرج الفريابي وسعيد بن منصور ومسدد وعبد بن حميد وابن أبي حاتم والطبراني من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وانه لعلم للساعة قال خروج عيسى قبل يوم القيامة * وأخرج عبد بن حميد عن أبي هريرة رضي الله عنه وانه لعلم للساعة قال خروج عيسى يمكث في الأرض أربعين سنة تكون تلك الأربعون أربع سنين يحج ويعتمر * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد رضي الله عنه وانه لعلم للساعة قال آية للساعة خروج عيسى بن مريم قبل يوم القيامة * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الحسن رضي الله عنه وانه لعلم للساعة قال نزول عيسى * وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة رضي الله عنه وانه لعلم للساعة قال نزول عيسى علم للساعة وناس يقولون القرآن علم للساعة * وأخرج عبد بن حميد عن شيبان رضي الله عنه قال كان الحسن يقول وانه لعلم للساعة قال هذا القرآن * وأخرج عبد بن حميد عن عاصم رضي الله عنه انه قرأ وانه لعلم للساعة قال هذا القرآن بخفض العين * وأخرج