(1) هذا هو الظاهر، وفي أصلي: " وسوقت " بالسين المهملة. وفي نهج البلاغة: " وشوقتهم بسرورها.. ".
(2) كذا في أصلي، وفي نهج السعادة: " فذمها قوم غداة الندامة ".
وفي نهج البلاغة: " فذمها رجال غداة الندامة، وحمدها آخرون يوم القيامة ".
(3) وفي نهج البلاغة: " ذكرتهم الدنيا فتذكروا، وحدثتهم فصدقوا ووعظتهم فاتعظوا ".
(4) وفي نهج البلاغة: " كم عللت بكفيك، وكم مرضت بيديك تبغي لهم الشفاء، وتستوصف لهم الأطباء، لم ينفع أحدهم إشفاقك، ولم تسعف فيه بطلبتك، ولم تدفع عنهم بقوتك... ".
(5) هذا هو الظاهر الموافق لما وجدناه في جميع ما رأيناه من المصادر، وفي أصلي: " ولم تستغن بطلبتك... ".
وفي المختار: (117) من نهج السعادة: " كم مرضت بيديك، وعللت بكفيك تستوصف لهم الدواء وتطلب لهم الأطباء، لم تدرك فيه طلبتك، ولم تسعف فيه بحاجتك.. " (6) الظاهر أن هذا هو الصواب، وفي أصلي: " حتى لا يغني عنك بكاؤك... ".
وفي الحديث: (1272) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 3 ص 214 ط 1:
" كم مرضت بيديك وعللت بكفيك تطلب له الشفاء وتستوصف له الأطباء [ف‍] لا يغني عنك دواؤك ولا ينفعك بكاؤك ".

مفاتيح البحث: الطب، الطبابة ⁽⁴⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب نهج السعادة للشيخ المحمودي ⁽²⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، كتاب نهج البلاغة ⁽⁴⁾، دمشق ⁽¹⁾