عبد الله بن سبا - السيد مرتضى العسكري - ج ٢

الهنات نظير فعل الخليفة أبي بكر حين حرق الفجاءة السلمي وغيره (ن) وانتقد عليه، وكي لا يكون أبو بكر وحيدا في ما انتقد عليه من إحراق الناس، بل يكون على شريكه في ذلك!
ويكون نظيرا لفعل خالد حين حرق جمعا من مانعي الزكاة (أأنت).
وكيف أحرق الامام المرتدين مع تصريحه بأن حد المرتد القتل وتنفيذه ذلك؟!
والشعر الذي ذكروه للامام:
لما رأيت الامر أمرا منكرا * أوقدت ناري ودعوت قنبرا هل أنشده الامام هكذا وفي هذه الحوادث؟!
أم قاله ضمن قصيدة بصفين وأنشده كما يلي:

(ن) الفجاءة السلمي هو إياس بن عبد الله بن عبد يا ليل السلمي، أخذ من أبي بكر سلاحا وظهر ليحارب المرتدين، فخرج يستعرض الناس يقتل ويسلب، فجلبه أبو بكر وأمر فأوقدوا نارا في البقيع فقذفه فيها.
وقال أبو بكر في مرض موته: " إني لا آسي على شئ في الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن، وددت أني تركتهن... وددت أني لم أكن حرقت الفجاءة السلمى، وأني كنت قتلته سريحا أو خليته نجيحا " - راجع القسم الأول من هذا الكتاب، فصل التحصن بدار فاطمة.
(أأنت) وفي الرياض النضرة (١ / ١١٠): " كان في بني سلمة ردة فبعث إليهم أبو بكر خالد ابن الوليد، فجمع رجالا منهم في الحضائر ثم أحرقها عليهم بالنار، فقال عمر لأبي بكر:
تدع رجلا يعذب بعذاب الله... ".
وقد أكثروا من القول في ما ذكرنا من إحراق أبي بكر والدفاع عنه كقول القوشجي في شرح التجريد: " إحراقه فجاءة بالنار من غلطة في اجتهاده فكم مثله للمجتهدين ".
وما رووا في الأحاديث السابقة من إحراق الامام لجماعات من الناس أعظم مما روي عن أبي بكر وخير دفاع عنه فإن عليا - أيضا - اجتهد وأخطأ أو قالوا: " كره ذلك عمر وابن عباس وغيرهما مطلقا)، (وأجازه علي وخالد بن الوليد) راجع: فتح الباري (٦ / ٤٩١) باب لا يعذب بعذاب الله من كتاب الجهاد.

(١٩٧)