(1) وهو ثبوت التوارث مع شرطه في متن العقد.
(2) أي ثبوته لأحدهما خاصة.
(3) أي بطلان شرط الإرث من جانب واحد، لمخالفة مثل هذا الشرط لمقتضى التوارث.
(4) وهو قوله تعالى: والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا.
المجادلة: الآية 3.
حيث إن لفظ نسائهم اسم جمع أضيف إلى الضمير فيفيد العموم، سواء كانت الزوجات دائميات أم متمتعات.
(5) أي من نسائهم في الآية الكريمة لم تخص بالدائميات.
(6) من اللعان والايلاء والإرث فإن هذه الثلاثة لا تكون للنساء المتمتعات (7) الوسائل كتاب الظهار باب 2 الحديث 3.
والخبر منقول بالمعنى إذ الرواية هكذا: قال عليه الصلاة والسلام: (لا تكون الظهار إلا على مثل موضع الطلاق).