(1) حال للسيدين من الأنق بمعنى الوقوع في النعمة.
(2) بصيغة المعلوم من الرتع أي أن تأنق الرضي والمرتضى وإرتاعهما للنعم ليس إلا أنهما كانا في رياض المجد والكرم.
(3) من ألق بمعنى الإضائة واللمعان.
(4) من السيادة.
(5) من العفة أي الرضي والمرتضى يضيئان بالسؤدد والعفاف.
(6) بمعنى القدرة والاقتدار.
(7) يكسر الهمزة بمعنى الإهلاك مصدر باب الأفعال من أردأ.
(8) بمعنى الاعطاء والنفع مصدر باب الأفعال من أجدأ.
(9) بمعنى الظلمة مصدر باب الأفعال من أسدف أي الرضي والمرتضى لهما القدر في إهلاك أعدائهما كالقدر الذي لا محيد عنه وهما في الاعطاء كالمطر الذي يحيي الأرض وهما كالقمرين المشرقين في الظلمات.
(10) أهل نجد يوصفون بالفصاحة كما أن أهل الرياف يوصفون بالعجمة أي أن الرضي والمرتضى في الفصاحة والبلاغة كأهل نجد موصوفان بهما، وبقية الناس كأهل رياف ليس لهم فصاحة وبلاغة.
(11) بالكسر جمع خطة.
(12) بمعنى التعاطي يقال تناصف القوم أي تقاسموا الحق بينهم فالمقصود أن الرضي والمرتضى تقاسما الحق بينهما بالإنصاف.