(١) في (س): غير. ولا معنى له، والعير: الحمار، وغلب على الوحشي، كما في القاموس ٢ / ٩٨، وفي الصحاح ٢ / ٧٦٢ قال: الحمار الوحشي: والأهلي أيضا.
(٢) من لا يحضره الفقيه ١ / ٣٠ حديث ٩٧.
(٣) كما في المصنف لعبد الرزاق ١ / ٢١ حديث ٨٦٠، وانظر: التفسير الكبير ١١ / ١٦٣، بتفاوت يسير. وجاء في المصنف لابن أبي شيبة ١ / ١٨٥ عن عائشة أنها قالت: لان أخرجهما بالسكاكين أحب إلي من أن أمسح عليهما، ونحوه في صفحة: ١٨٦ من ذلك المجلد.
(٤) فقد روي عنه سلام الله عليه أنه قال: نسخ الكتاب المسح على الخفين، كما جاء في سنن البيهقي ١ / ٢٧٢، وتفسير ابن كثير ٢ / ٣٠، وجاء في التهذيب ١ / ٣٦١ حديث ١٠٩١.
(٥) فقد جاء عن ابن عباس قوله: سبق كتاب الله المسح على الخفين، كما أورده المحقق في المعتبر:
٣٨، ونحوه في مسند أحمد بن حنبل ١ / ٣٢٣، والجعفريات: ٢٤، وتفسير العياشي ١ / ٢٠٢.
(٦) بحار الأنوار ٨٠ / ٣٠٠ - ٣٢٨.
(٧) في (س): نقض.
(٨) المحلى ٥ / ١٢٤ - المكتب التجاري بيروت -.
(٩) وقريب منه ما في سنن البيهقي ٤ / ٣٧، وفتح الباري ٣ / ١٥٧، وإرشاد الساري ٢ / ٤١٧، وعمدة القاري ٤ / 129.
وذكر جمع: أن عمر أول من جمع الناس في صلاة الجنائز على أربع تكبيرات، كما قاله العسكري في الأوائل، والسيوطي في تاريخ الخلفاء: 93، والكرماني في تاريخه 1 / 203 - هامش الكامل - وغيرهم.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽²⁾، سفيان الثوري ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الجنازة ⁽³⁾، التكبير ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، كتاب تفسير ابن كثير ⁽¹⁾، كتاب فقيه من لا يحضره الفقيه ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽¹⁾، مدينة بيروت ⁽¹⁾، كتاب بحار الأنوار ⁽¹⁾