(١) نص الباجي والسيوطي والسكتواري وغيرهم على أن أول من سن التراويح عمر بن الخطاب، كما في محاضرات الأوائل: ١٤٩ - طبع سنة ١٣١١ - و: ٩٨ - طبع سنة - ١٣٠٠.
وشرح المواهب للرزقاني ٧ / ١٤٩.
(٢) وكذا صرح الباجي والسيوطي والسكتواري وغيرهم بأن إقامة النوافل بالجماعات في شهر رمضان من محدثات عمر. انظر: طرح التثريب ٣ / ٩٢.
(٣) جاءت في الشافي ٤ / ٢١٩، وشرح ابن أبي الحديد ١٢ / ٢٨٣. وذيلها مستفيضة عند العامة وضرورية من ضروريات المذهب عند الخاصة. انظر: سنن أبي داود ٢ / ٢٦١، ومقدمة سنن ابن ماجة: ٤٦، وغيرهما.
(٤) ذيل الحديث أخرجه البخاري في صحيحه ٤ / ٢١٨ في صلاة التراويح باب فضل من قام رمضان، ومالك في الموطأ ١ / ١١٤ في الصلاة في رمضان باب ما جاء في قيام رمضان.
وأورده ابن الأثير في جامع الأصول ٦ / ١٢٢ حديث ٤٢٢٢، والقسطلاني في إرشاد الساري في شرح صحيح البخاري ٥ / 4، وقال: سماها بدعة لان رسول الله (ص) لم يسن لهم الاجتماع لها، ولا كانت في زمن الصديق، ولا أول الليل، ولا هذا العدد!.

مفاتيح البحث: صلاة الليل ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽⁷⁾، صلاة التراويح ⁽²⁾، الضلال ⁽²⁾، الطعن ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الإبداع، البدعة ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، الخليفة عمر بن الخطاب ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽²⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽¹⁾، كتاب صحيح البخاري ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾