(١) الشافي ٤ / ٢٧٨.
(٢) اعلم أن إتمامه الصلاة في منى كان من المسلم عند العامة، وتشبثوا في توجيهه وتبريره بما لا يزيده الا طعنا.
فقد أخرج البيهقي في سننه ٣ / ١٤٤، عن الزهري: أن عثمان بن عفان أتم الصلاة بمنى من أجل الاعراب لا انهم كثروا عامئذ فصلى بالناس أربعا ليعلمهم أن الصلاة أربع!!. وذكره في تيسير الوصول ٢ / ٢٨٦، ونيل الأوطار ٢ / ٢٦٠.
وأورد المتقي في الكنز ٤ / ٢٢٩، والبيهقي في السنن الكبرى ٣ / ١٤٤، عن حميد، عن عثمان ابن عفان أنه أتم الصلاة بمنى، ثم خطب فقال: يا أيها الناس! إن السنة سنة رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم وسنة صاحبيه ولكنه حدث العام من الناس فخفت أن يستنوا.
وقال ابن حجر في فتح الباري ٢ / ٤٥٦: أخرج أحمد والبيهقي من حديث عثمان وأنه صلى بمنى أربع ركعات أنكر الناس عليه، فقال: إني تأهلت بمكة لما قدمت، وإني سمعت رسول الله (ص) يقول: من تأهل ببلدة فإنه يصلي صلاة مقيم. قال: هذا حديث لا يصح منقطع، أو في رواته من لا يحتج به، ويرده أن النبي (ص) كان يسافر بزوجاته وقصر.
وروى ابن حزم في المحلى ٤ / 270، وابن البركماني في ذيل سنن البيهقي 3 / 144 من طريق سفيان بن عيينة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: اعتل عثمان - وهو بمنى - فأتى علي فقيل له: صل بالناس. فقال: إن شئتم صليت لكم صلاة رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم؟.
قالوا: لا، إن صلاة أمير المؤمنين - يعني عثمان - أربعا، فأبى.

مفاتيح البحث: بنو أمية ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁰⁾، القتل ⁽¹⁾، التصدّق ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، الخليفة عثمان بن عفان ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽¹⁾، سفيان بن عيينة ⁽¹⁾، جعفر بن محمد ⁽¹⁾، الركوع، الركعة ⁽¹⁾