(١) وذكر قريب من هذا ابن حجر في فتح الباري ٢ / ٣٦١، ويعجبني نقل عبارته برمتها قال: أول من خطب قبل الصلاة عثمان، صلى بالناس ثم خطبهم!، فرأى ناسا لم يدركوا الصلاة ففعل ذلك، أي صار يخطب قبل الناس، وهذه العلة غير التي اعتل بها مروان، لان عثمان رأى مصلحة الجماعة في إدراكهم الصلاة، وأما مروان فراعى مصلحتهم في إسماعهم الخطبة، لكن قيل: إنهم كانوا في زمن مروان يتعمدون ترك سماع خطبته لما فيها من سب ما لا يستحق السب، والافراط في مدح بعض الناس!، وانظر: ما ذكره في ٢ / ٣٥٩، وأورده الشوكاني في نيل الأوطار ٣ / ٣٦٢ و ٣٧٤.
وذكره السيوطي في الأوائل، وتاريخ الخلفاء: ١١١، والسكتواري في محاضرات الأوائل:.
(٢) السرائر: ٦٤ - الحجرية - في صلاة الجمعة [١ / ٣٠٤ - طبعة جامعة المدرسين]، والعبارة ليست نصا.
(٣) الكامل ٣ / 48، وأورده الطبري في تاريخه 5 / 68.
(4) روضة الأحباب.. لاحظ: التعليقة رقم (4) في صفحة: (533) من المجلد السالف (30).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽⁷⁾، الإقامة ⁽¹⁾، كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، كتاب نيل الأوطار للشوكاني ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽¹⁾، صلاة الجمعة ⁽¹⁾، السب ⁽²⁾