(١) قد اتفق المؤرخون أن عمر مفرق لا يقسم بالسوية - وإن اختلفوا في كمية وكيفية تفرقته في العطاء - راجع تفصيل ذلك في: أخبار عمر للطنطاوي: ١٢٢، فتوح البلدان للبلاذري: ٤٣٥، والفخري للطقطقي: ٦٠، وطبقات ابن سعد ٣ / ٢٣٣، والخراج لأبي يوسف: ٥١، والكامل لابن الأثير ٢ / ٢٤٧، وشرح النهج لابن أبي الحديد المعتزلي ١٢ / ٢١٤ [٣ / ١٥٣ طبعة مصر - أربع مجلدات]. وانظر أيضا: تاريخ الطبري ٣ / ٦١٤، والاحكام السلطانية: ١٧٧، والأموال لأبي عبيدة: ٢٢٦ وغيرها.
(٢) كما جاء في تفسير الكشاف عند تفسير آية الخمس، وتفسير النسفي ٢ / ٦١٦، وتفسير المنار ١ / ١٥، وأخبار عمر للطنطاوي: ١٠٥، وشرح النهج لابن أبي الحديد ١٢ / ٢١٤ [٣ / ١٥٣].
وانظر: كتاب الأموال لأبي عبيد حديث ٤٠ و ٨٤٢، وسيذكر المصنف - رحمة الله - مصادر أخرى في المتن، فانتظر.
(٣) قد نقل ابن أبي الحديد في شرحه ٤ / ٥٢٨ قول عمر لابنه: يا عبد الله بن عمر! انظر ما علي من الذين؟. فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين ألف درهم (أو نحوه).
وبنفس هذا المضمون رواه المتقي في كنز العمال ٦ / ٣٦٢ في وفاة عمر. وأورد أصل الاقتراض الطبري في تاريخه ٥ / ٢٢، وابن الأثير في الكامل ٣ / 29، وغيرهما كثير.

مفاتيح البحث: أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الطعن ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ⁽²⁾، كتاب تفسير الكشاف للزمخشري ⁽¹⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، كتاب تفسير المنار لمحمد عبده ⁽¹⁾، كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽²⁾، عبد الله بن عمر ⁽¹⁾، كتاب تاريخ الطبري ⁽¹⁾، الخمس ⁽¹⁾، الوفاة ⁽¹⁾