(١) ولنا نماذج كثيرة لتعطيله الحدود، قصدا أو جهلا، ستأتي منا مستدركا، ولعل قصة الوليد بن عقبة - الفاسق بنص الكتاب وصريح السنة، وواليه على الكوفة، التي مرت في الطعن الأول - تعد الفرد الأكمل والمصداق الأتم لهذا المعنى، إذ لا شبهة في شربه للخمر وسكره وصلاته بالناس صلاة الصبح أربعا في تلك الحال - كما في الأنساب ٥ / ٣٣، وصحيح مسلم وبقية المصادر السالفة - وقد التفت إلى المصلين قائلا: أزيدكم..؟ إلى آخر القصة، وفيها شهادة الأربعة عليه فأوعدهم عثمان وتهددهم، وقال لجندب بن زهير - أحد الشهود -: أنت رأيت أخي يشرب الخمر؟! وغير ذلك، ومن هنا قالت عائشة بعد ما شهد عندها الشهود: إن عثمان أبطل الحدود وتوعد الشهود. بل نراه قد ضرب بعض الشهود أسواطا، وقد أقام عليه أمير المؤمنين عليه السلام الحد بعد ذلك، النظر القصة مصلا في مسند أحمد بن حنبل ١ / ١٤٤، وسنن البيهقي ٨ / ٣١٨، وتاريخ اليعقوبي ٢ / ١٤٢، والكامل لابن الأثير ٣ / ٤٢، وأسد الغابة ٥ / ٩١، ٩٢، والإصابة ٣ / ٦٣٨، وتاريخ الخلفاء للسيوطي: ١٠٤، والسيرة الحلبية ٢ / ٣١٤، والأغاني ٤ / ١٧٨ - ١٨٠، والعقد الفريد ٢ / ٢٧٣.
(٢) لقد أباحت الشريعة الغراء ورسالة السماء جميع منابت العشب ومساقط الغيث، والمروج والسهول للمسلمين إذا لم يحجر عليها ولم يكن لها مالك خاص، وعدت من المباحات الأصلية، ولا يحق لاحد - مهما كان وأي كان - أن يحمي لنفسه الحمى ويمنع الناس عنه، وها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ يقول: المسلمون شركاء في ثلاث: في الكلأ والماء والنار. وقال صلوات الله عليه وآله: ثلاث لا يمنعن: الماء والكلأ والنار، كما جاء في صحيح البخاري ٣ / ١١٠، الأموال لابن عبيدة: ٢٩٦، سنن أبي داود ٢ / ١٠١، سنن ابن ماجة ٢ / ٩٤ وغيرها. نعم كانت هناك سنة جاهلية لحقتها بدعة أموية يأكل بها القوي الضعيف، واكتسحها الاسلام وأبطلها بقول صاحب الرسالة سلام الله عليه وآله: لا حمى إلا لله ولرسوله، كما في صحيح البخاري ٣ / 113، الام للشافعي 3 / 207، وغيرهما.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، كتاب سنن إبن ماجة ⁽¹⁾، كتاب الكامل لإبن الأثير ⁽¹⁾، كتاب أسد الغابة لإبن الأثير ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، كتاب صحيح البخاري ⁽²⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، الوليد بن عقبة ⁽¹⁾، جندب بن زهير ⁽¹⁾، الشهادة ⁽²⁾، الجهل ⁽²⁾، الطعن ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾