الكتب
المجموعات
المؤلفون
المطبعات
الناشرون
مفاتيح البحث
البحث
بحث Google
شرح كلمات أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) - عبد الوهاب - الصفحة ٦٩
راموز الصفحة الأخيرة من نسخة شرح الكلمات التي أسس عليها أساس طبع الكتاب
(٦٩)
الذهاب إلى صفحة:
««
«
...
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
»
»»
الفهرست
الرقم
العنوان
الصفحة
1
1 - لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا
3
2
2 - الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا
5
3
3 - الناس بزمانهم أشبه منهم بآبائهم
7
4
4 - ما هلك امرء عرف قدره
8
5
5 - قيمة كل امرئ ما يحسنه
8
6
6 - من عرف نفسه فقد عرف ربه
9
7
7 - المرء مخبو تحت لسانه
9
8
8 - بالبر يستعبد الحر
10
9
9 - من عذب لسانه كثر إخوانه
11
10
10 - بشر مال البخيل بحادث أو وارث
11
11
11 - لا تنظر إلى من فقال و انظر إلى ما قال
12
12
12 - الجزع عند البلاء تمام المحنة
12
13
13 - لا ظفر مع البغي
13
14
14 - لا ثناء مع الكبر
13
15
15 - لا بر مع الشح
14
16
16 - لا صحة مع النهم
14
17
17 - لا شرف مع سوء الأدب
15
18
18 - لا اجتناب من محرم مع حرص
16
19
19 - لا راحة مع الحسد
17
20
20 - لا محبة مع مراء
18
21
21 - لا سؤدد مع انتقام
18
22
22 - لا زيارة مع زعارة
20
23
23 - لا صواب مع ترك المشورة
20
24
24 - لا مروة لكذوب
22
25
25 - لا وفاء لملول
22
26
26 - لا كرم أعز من التقوى
23
27
27 - لا شرف أعز من الاسلام
24
28
28 - لا معقل أحصن من الورع
25
29
29 - لا شفيع أنجح من التوبة
26
30
30 - لا لباس أجمل من السلامة
27
31
31 - لا داء أعيا من الجهل
28
32
32 - لا مرض أضنى من قلة العقل
29
33
33 - لسانك يقتضيك ما عودته
29
34
34 - المرء عدو لما جهله
30
35
35 - رحم الله امرء عرف قدره ولم يتعد طوره
30
36
36 - إعادة الاعتذار تذكير للذنب
31
37
37 - النصح بين الملاء تقريع
31
38
38 - إذا تم العقل نقص الكلام
32
39
39 - الشفيع جناح الطالب
32
40
40 - نفاق المرء ذلة
33
41
41 - نعمة الجاهل كروضة في مزبلة
33
42
42 - الجزع عند المصيبة أتعب من الصبر
35
43
43 - المسؤول حر حتى يعد
35
44
44 - أكبر الأعداء أخفاهم مكيدة
36
45
45 - من طلب ما لا يعنيه فاته ما يعنيه
37
46
46 - السامع للغيبة أحد المغتابين
37
47
47 - الذل مع الطمع والعز مع القنع خذ القنع ودع الطمع
38
48
48 - الراحة مع اليأس
39
49
49 - الحرمان مع الحرص
40
50
50 - من كثر مزاحه لم يخل من حقد عليه أو استخفاف به
40
51
51 - عبد الشهوة أذل من عبد الرق
41
52
52 - الحاسد مغتاظ على من لا ذنب له
42
53
53 - كفى بالظفر شفيعا للمذنب
42
54
54 - رب ساع فيما يضره
43
55
55 - اليأس حر والرجاء عبد
44
56
56 - ظن العاقل كهانة
44
57
57 - من نظر اعتبر
45
58
59 - العداوة شغل شاغل
45
59
59 - القلب إذا أكره عمى
46
60
60 - الأدب صورة العقل
46
61
لا تتكل على المنى فإنها بضائع النوكى
47
62
62 - لا حياء لحريص
47
63
63 - من لأنت أسافله صلبت أعاليه
48
64
64 - من أوتى في عجانه قل حياؤه وبذأ لسانه
48
65
65 - السعيد من وعظ بغيره
49
66
66 - الشر جامع لمساوئ العيوب
49
67
67 - الحكمة ضالة المؤمن
50
68
68 - كثرة الوفاق نفاق وكثرة الخلاف شقاق
51
69
69 - رب أمل خائب
51
70
70 - رب رجاء يؤدي إلى الحرمان
52
71
71 - رب ربح يؤدي الخسران
52
72
72 - رب طمع كاذب
53
73
73 - البغى سائق إلى الحين
53
74
74 - في كل جرعة شرقة ومع كل أكلة غصة
54
75
75 - من كثر فكره في العواقب لم يشجع
54
76
76 - إذا حل القدر بطل الحذر
55
77
77 - إذا حلت التقادير ضلت التدابير
55
78
78 - الإحسان يقطع اللسان
55
79
79 - الشرف بالفضل والأدب لا بالأصل والنسب
56
80
80 - أفقر الفقر الحمق
56
81
81 - أكرم الأدب حسن الخلق
57
82
82 - أكرم النسب حسن الأدب
57
83
83 - أوحش الوحشة العجب
58
84
84 - أغنى الغنى العقل
58
85
85 - الطامع في وثاق الذل
58
86
86 - احذروا نفار النعم فما كل شارد بمردود
59
87
87 - أكثر مصارع العقول تحت بروق الأطماع
59
88
88 - من أبدى صفحته للحق ملك، ومن أعرض عن الحق هلك
60
89
89 - إذا أملقتم فتاجروا الله بالصدقة
60
90
90 - من لان عوده كثرت أغصانه
61
91
91 - قلب الأحمق في فمه
61
92
92 - لسان العاقل في قلبه
62
93
93 - من جرى في عنان أمله عثر بأجله
62
94
94 - إذا وصلت إليكم أطراف النعم فلا تنفروا أقصاها بقلة الشكر
62
95
95 - إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكر القدرة عليه
63
96
96 - ما أضمر أحد شيئا إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه
63
97
97 - البخيل مستعجل الفقر يعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الآخرة حساب الأغنياء
64
98
98 - لسان العاقل وراء قلبه
64
99
99 - لسان الأحمق وراء لسانه
65
100
100 - اللهم اغفر رمزات اللحاظ وسقطات الألفاظ، وشهوات الجنان، وهفوات اللسان
65
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018,
al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.
http://qadatona.org