20 - قال أمير المؤمنين رضي الله عنه:
لا محبة مع مراء.
أقول: المراء المجادلة والمخالفة، والمحبة الميل الدائم بالقلب الهائم وقال الجنيد رحمه الله: المحبة افراط الميل بلا نيل، وقيل ايثار المحبوب على جميع المصحوب، وقيل:
موافقة الحبيب في المشهد والمغيب، واختلف في أصلها في اللغة، قال بعضهم: من الحب بمعنى صفاء بياض الأسنان ونضارتها سمى بذلك لصفاء القلب بها، وقيل، من الحباب وهو ما يعلوا الماء عند المطر الشديد، فعلى هذا: المحبة غليان القلب عند التعطش والاحتياج إلى لقاء المحبوب، وقيل من حباب الماء بفتح الحاء بمعنى معظمة، سمى بذلك لان المحبة معظم مهمات القلب، وقيل من اللزوم والثبات، يقال أحب البعير إذا برك فلا يقوم، فكأن المحب لا يبرح بقلبه عن ذكر محبوبه، وقيل: من الحب وهي الخشبات الأربع التي توضع عليها الجرة، فوجه التسمية به انه يتحمل عن محبوبه جميع ما أصاب من جهته وجميع ذلك ينبئ عن الموافقة، والمراء مجادلة ومخالفة فلا يجتمعان، فمن ادعاها مع المراء فهو كاذب.
21 - قال أمير المؤمنين رضي الله عنه:
لا سؤدد مع انتقام.
أقول: السودد مصدر يقال: ساد قومه يسوده سيادة وسودة وسؤددا (وسؤددا، بالهمز وسيدوة) واحدى الدالين زائدة للالحاق ببناء فعلل مثل جندب وبرقع، والانتقام المعاقبة.
يعنى من غضب لأجل نفسه أحدا من القوم لا يليق سيادة ذلك القوم ورياستهم