ولكن في السند صفوان، ومقتضى الاجماع على تصحيح ما يصح عنه:
الحكم بصحة الخبر، وصدوره عن الإمام (عليه السلام) وإن كان فيه ما يجر النفع إلى الراوي.
هذا ومن الغريب ما في كتاب تبصرة العوام للسيد الاجل الأقدم السيد مرتضى الرازي في ذكر مذاهب الإسماعيلية من أن: عبد الله بن ميمون القداح كان من أصحاب الصادق (عليه السلام) وأخذ محمد بن إسماعيل بعد وفاة أبيه وجده الصادق (عليه السلام) إلى مصر (1)، وذكر شرحا لا يليق بالكتاب، ونسب إليه بعض الزندقة، ولعله غيره أو الحكاية موضوعة، فراجع.
[193] قصج - وإلى عبد الله بن يحيى الكاهلي: أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي، عنه (2).
السند في أعلى درجة الصحة.
وأما عبد الله: فهو من الاجلاء، وذكرنا ما يتعلق به وبكتابه في الفائدة الثانية (3) فراجع.
[194] قصد - وإلى عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري: أبوه، من سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحكم بن مسكين، عن أبي كهمس، عن عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري، الكوفي العربي، وهو أخو أبي مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري (4).