فالحق أن خبره يعد من الموثق بالاصطلاح الجديد، صحيح عند القدماء، وعليه البناء.
(157) قنز - وإلى عاصم بن حميد: أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن هاشم، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عنه (1).
السند صحيح، ومر في الفائدة الثانية شرح حال كتابه ووثاقته وسائر الطرق إليه (2).
(158) قنح - وإلى عامر بن جذاعة: (أبوه و) (3) محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحكم بن مسكين، عن عامر بن جذاعة (الأزدي) وهو عامر بن عبد الله بن جذاعة وهو عربي كوفي (4).
استظهرنا وثاقة الحكم في (مب) (5) فالسند صحيح.
وأما عامر: فاختلف فيه كلام القوم لتعارض أسباب الجرح والتعديل فيه.