البحث الثالث: في البكاء وتوابعه.
وهو جائز إجماعا، قبل خروج الروح وبعده، لما روي أن النبي (صلى الله عليه وآله): قبل عثمان بن مظعون وهو ميت، ورفع رأسه وعيناه تهرقان (1).
وفي البخاري ومسلم عن أنس: دخلنا على رسول الله (صلى الله عليه وآله) وإبراهيم يجود بنفسه، فجعلت عينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) تذرفان. فقال له عبد الرحمن بن عوف: وأنت يا رسول الله. فقال: (يا بن عوف انها رحمة) ثم اتبعها بأخرى. فقال: (ان العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وانا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون) (2).
وفي الكليني: عن ابن القداح عن الصادق (عليه السلام): (لما مات إبراهيم هملت عينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالدموع، ثم قال (صلى الله عليه وآله): تدمع العين، ويحزن القلب، ولا نقول ما يسخط الرب، وانا بك يا إبراهيم لمحزونون) (3).
وعن ابن عمر: عاد النبي (صلى الله عليه وآله) سعد بن عبادة فوجده في غشيته، فبكى النبي (صلى الله عليه وآله)، فلما رأى القوم بكاء النبي بكوا. فقال:
(الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين، ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا)) وأشار إلى لسانه (أو يرحم) (4).
وروينا عن الحارث بن يعلى بن مرة، عن أبيه، عن جده، قال: قبض