(1) " عنفوان " - بضم العين والفاء - أي أوله. وقوله: " ترغدون " يقال: رغد أي واسعة طيبة. وقوله: " ما لم تصيبوا منا دما حراما " المراد قتل أهل البيت عليهم السلام ولو كان بالسم مجازا ويكون قتل الأئمة عليهم السلام سببا لسرعة زوال ملك كل واحد منهم فعل ذلك أو قتل السادات الذين قتلوا في زمان أبي جعفر الدوانيقي وفي زمان الرشيد على ما ذكره الصدوق في العيون وكذا ما قتلوا في الفخ من السادات ويحتمل أن يكون إشارة إلى قتل رجل من العلويين قتلوه مقارنا لانقضاء دولتهم. (آت).
(2) الريح قد تكون بمعنى الغلبة والقوة ومنه قوله تعالى: " وتذهب ريحكم " (الصحاح).
(3) " أعور " أي الدني الأصل، السيئ الخلق وهو إشارة إلى هلاكوخان. قال الجزري:
فيه: لما اعترض أبو لهب على النبي (صلى الله عليه وآله) عند إظهاره الدعوة قال له أبو طالب: يا أعور ما أنت وهذا لم يكن أبو لهب أعور لكن العرب تقول لمن ليس له أخ من أبيه وأمه: أعور و قيل: إنهم يقولون للردى من كل شئ من الأمور والأخلاق: أعور وللمؤنث عوراء. وقوله:
" ليس بأعور من آل أبي سفيان " أي ليس ذلك الأعور من آل أبي سفيان بل من طائفة الترك. (آت).

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽³⁾، أبو الدوانيق ⁽¹⁾، بنو أمية ⁽¹⁾، سليمان بن خالد ⁽³⁾، داود بن علي ⁽²⁾، أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، القتل ⁽⁵⁾