____________________
الاعتبار أي أخلوا أسلافهم من الاعتبار ثم قلب المعنى في عبارة الإمام فكان أخلوا الادكار من آبائهم مبالغة في تقريعهم حيث أخلوهم منه وهو محيط بهم، وأي صفة لمحذوف تقديره مدكرا. وتناوشوهم تناولوهم بالمفاخرة من مكان بعيد عنها (1) خوت:
سقط بناؤها وخلت من أرواحها (2) أحجى: أقرب للحجى أي العقل فإن موت الآباء دليل الفناء، ومن عاقبته فناء كيف يفتخر؟ (3) العشوة: ضعف البصر (4) الخاوية:
المنهدمة. والربوع: المساكن والضلال - كعشاق - جمع ضال (5) جمع هامة أعلى الرأس.
وتستثبتون أي تحاولون إثبات ما تثبتون من الأعمدة والأوتاد والجدران في أجسادهم لذهابها ترابا وامتزاجها بالأرض التي تقيمون فيها ما تقيمون. ترتعون: تأكلون وتتلذذون بما لفظوه أي طرحوه وتركوه (6) بواك: جمع باكية. ونوائح: جمع نائحة. وبكاء الأيام على السابقين واللاحقين حفظها لما يكون من مصابهم
سقط بناؤها وخلت من أرواحها (2) أحجى: أقرب للحجى أي العقل فإن موت الآباء دليل الفناء، ومن عاقبته فناء كيف يفتخر؟ (3) العشوة: ضعف البصر (4) الخاوية:
المنهدمة. والربوع: المساكن والضلال - كعشاق - جمع ضال (5) جمع هامة أعلى الرأس.
وتستثبتون أي تحاولون إثبات ما تثبتون من الأعمدة والأوتاد والجدران في أجسادهم لذهابها ترابا وامتزاجها بالأرض التي تقيمون فيها ما تقيمون. ترتعون: تأكلون وتتلذذون بما لفظوه أي طرحوه وتركوه (6) بواك: جمع باكية. ونوائح: جمع نائحة. وبكاء الأيام على السابقين واللاحقين حفظها لما يكون من مصابهم