وقدحت له من قضبانها النيران المضيئة (2)، وآتت أكلها بكلماته الثمار اليانعة (منها) وكتاب الله بين أظهركم ناطق لا يعيى لسانه، وبيت لا تهدم أركانه، وعز لا تهزم أعوانه (منها) أرسله على حين فترة من الرسل وتنازع من الألسن، فقفى به الرسل، وختم به الوحي، فجاهد في الله المدبرين عنه والعادلين به (منها) وإنما الدنيا منتهى بصر الأعمى (3)، لا يبصر مما وراءها شيئا، والبصير ينفذها بصره ويعلم أن الدار وراءها. فالبصير منها شاخص، والأعمى إليها شاخص. والبصير منها متزود، والأعمى لها متزود. (منها) واعلموا أنه ليس من شئ إلا ويكاد صاحبه يشبع منه ويمله إلا الحياة فإنه لا يجد له في الموت راحة (4). وإنما ذلك بمنزلة الحكمة التي هي حياة للقلب الميت،
____________________
منها على استعجال، والظهور: ظهور المطايا، أي أحضروها للزيال أي فراق الدنيا (1) مقاليدها جمع مقلاد وهو المفتاح (2) أي أن الأشجار أشعلت النيران المضيئة من قضبانها أي أغصانها. وقوله بكلماته أي بأوامره التكوينية، والضمائر لله سبحانه (3) يشير إلى أن من يقصر نظره على الدنيا فكأنه لم يبصر شيئا فهو بمنزلة الأعمى (4) لا يجد