تأخير انداخته، مستطيع بوده، و چنانچه وصيت نكرده حج ميقاتى از اصل تركه خارج مىگردد.
37 - س - شخصى كه حج بجا آورده، لكن چون امرار معاش او از وجوه و امثال آن بوده و آن زمان نيز متذكر مسأله مربوط به عدم استطاعت چنين شخصى نشده و گمان كرده كه حج واجب خود را انجام داده است، پس از آن و در حال استطاعت قطعى نيابتا حج بجا آورده است، آيا حج نيابتى وى صحيح است يا بايد پس از انجام حج واجب مستقر خودش، نيابت را تكرار كند؟
ج - چنانچه در وقت انجام حج اولى مستطيع نبوده، با فرض حصول استطاعت در زمان حج ثانى، حج نيابتى باطل است و حج خود را بايد انجام دهد، و حج نيابتى را اگر وقت آن موسع بوده بعد از حج خودش انجام دهد، و در غير اين صورت به صاحب پول مراجعه كند.
38 - س - كسى كه واجب الحج بوده از پاكستان عازم حج شد و در مدينه منوره بيمار گرديد و در حال بيمارى به طرف مكه رهسپار شد و در بيمارستان مكه قبل از حج وفات نموده، تمام دارائيش در وقت فوت، مقدارى پول و قطعه زمينى در پاكستان بوده است، با توجه به اين كه پول موجودش براى نيابت حج او كفايت نمىكند، آيا ورثه‌اش بايد زمين را بفروشند و برايش نايب بگيرند، و يا اين كه با فوت او حج ساقط مىشود؟ اجركم على الله ج - اگر با احرام عمره تمتع داخل مكه شده و پيش از انجام يا اكمال اعمال عمره يا بعد از انجام آن فوت نمود، همان مقدار عمل او مجزى و حج از او ساقط است، ولى اگر بدون احرام عمره وارد مكه شد و در آنجا فوت نمود در صورتى كه حج بر او قبلا مستقر بوده، بايد از اصل تركه او برايش نايب بگيرند. و حج ميقاتى كفايت مىكند.
39 - س - اينجانب در موقع ازدواج يك سفر حج به زوجه ام وعده داده‌ام، آيا ادائش چگونه مىباشد؟
ج - اگر مجرد وعده بوده است، لازم نيست اداى آن. و اگر مهر قرار داده شده بايد به آن عمل كند.
40 - س - اينجانب كه به علت كهولت سن و بالا بودن قند خون و امراض ديگر قادر به انجام فريضه حج نمىباشم، آيا مىتوانم نيابتا از طرف خود كسى را حج بفرستم يا