[1068] مسألة 10: إذا ترك الطلب في سعة الوقت وصلى بطلت صلاته وإن تبين عدم وجود الماء، نعم لو حصل منه قصد القربة مع تبين عدم الماء فالأقوى صحتها.
[1069] مسألة 11: إذا طلب الماء بمقتضى وظيفته فلم يجد فتيمم وصلى ثم تبين وجوده في محل الطلب من الغلوة أو الغلوتين أو الرحل أو القافلة صحت صلاته ولا يجب القضاء أو الإعادة (1).
[1070] مسألة 12: إذا اعتقد ضيق الوقت عن الطلب فتركه وتيمم وصلى ثم تبين سعة الوقت لا يبعد صحة صلاته وإن كان الأحوط الإعادة (2) أو القضاء بل لا يترك الاحتياط بالإعادة، وأما إذا ترك الطلب باعتقاد عدم الماء فتبين وجوده وأنه لو طلب لعثر فالظاهر وجوب الإعادة أو القضاء.
[1071] مسألة 13: لا يجوز إراقة الماء الكافي للوضوء أو الغسل بعد دخول
____________________
(1) في عدم وجوب الإعادة في الوقت إشكال بل منع، فإنه إذا تبين وجود الماء فيه وتمكنه من الوضوء به والصلاة انكشف عن بطلان التيمم والصلاة معه وإن كان قيامه بعملية التيمم كان مقتضى وظيفته ظاهرا، أي بعد الفحص والاطمئنان بعدم وجود الماء. نعم إذا تبين وجوده خارج الوقت لم يجب القضاء لأن وظيفته كانت التيمم حينئذ.
(2) بل الإعادة هي الأقوى إذا كان الانكشاف في سعة الوقت كما هو المفروض، وأما القضاء فهو غير واجب إذا كان الانكشاف في خارج الوقت، وبه يظهر حال ما بعده.
(2) بل الإعادة هي الأقوى إذا كان الانكشاف في سعة الوقت كما هو المفروض، وأما القضاء فهو غير واجب إذا كان الانكشاف في خارج الوقت، وبه يظهر حال ما بعده.