ألست القائل: (الذي يشير إلى أن القرآن اهتم بحرمة العقل، إن كان هذا العقل فقط، هو (العقل المقولب الذي صاغه هو!) ألست القائل: (نعم يا شيخنا.. لقد وجه " صاحبكم " نقده إلى القرآن الكريم.. وسيوجهه ما استطاع، إلى أي مصدر يبث في تطبيقات من أخذوا به وآمنوا إيمانا مطلقا غير محفوف بالشك؛ مقولبا غير قابل لإعادة الصب؛ ومنقطعا غير متعلق بأسباب العقل..)؟!! فهل هو تسرع مني وافتراء.. أم هو فرار منك واختباء؟!
وكتب غربي:
بلى يا شيخنا، أنا القائل لكل ما أوردتموه.. وإن كان لك فعل خير، فاربط أي مما قلته أنا، وأوردته أنت أعلاه، بصفات مثل: تهزئ عقول المسلمين، وتصوير فكرهم بأنه كله غلط، وتصويري لفكري بأنه هو الصحيح فقط.
اجعل، فديتك أمام كل عبارة قلتها أنا، ما يربطها بما وصفتني به أنت.
فأنا لست مستعدا لأن أتكلم، ويأت هي بن بي ليلوي الكلام، ويكيفيه ويمثله ليخرج منه بمعان هي لست منه في شئ. ولا تكثر، يا شيخنا، من ذكر الفرار... صدقني... لا أعرفه (!).
يا شيخنا.. من يشخص الحوار بالتهم المتنوعة.. هو أنت. ومن يتعصب لأفكاره هو أنت.. ومن يرى الأفكار وحيا مقدسا غير قابل للمراجعة... هو أنت. ومن يرى معارضيه ملاحدة مارقين.. هو أنت. حفظ الله " أنت " من كل مكروه.
وكتب العلماني:
البدوي. قل: من الملتزمين، ولا تقل من الملتزمون... وقل بنصر، ولا تقل بنصرا.. ففي مقام الجر لا ينبغي الرفع أو النصب.
نصيحة: سوف يفتتح على الإنترنت قريبا أشلاء موقع يعتني بمحو الأمية وتعلم مبادئ الإملاء، فأسرع وسجل به قبل أن تنصب الفاعل وترفع المفعول..