* علسط: العسلطة والعلسطة: كلام غير ذي نظام. وكلام معلسط:
لا نظام له.
* علقط: العلقط: الإتب، قال ابن دريد: أحسبه العلقة.
* عمط: عمط عرضه عمطا واعتمطه: عابه ووقع فيه وثلبه بما ليس فيه. وعمط نعمة الله عمطا وعمطها عمطا كغمطها، لم يشكرها وكفرها.
* عمرط: العمرط، بتشديد الراء: الشديد الجسور. وقيل: الخفيف من الفتيان، والجمع العمارط. والعمروط: المارد الصعلوك الذي لا يدع شيئا إلا أخذه، وعم بعضهم به اللصوص. والعمروط:
اللص، والجمع العماريط والعمارطة. وقوم عمارط: لا شئ لهم، واحدهم عمروط.
وعمرط الشئ: أخذه.
* عملط: العملط والعملط، بتشديد اللام: الشديد من الرجال والإبل، وأنشد ابن بري لنجاد الخيبري:
أما رأيت الرجل العملطا، يأكل لحما بائتا قد ثعطا؟
أكثر منه الأكل حتى خرطا، فأكثر المذبوب منه الضرطا، فظل يبكي جزعا وفطفطا الأزهري: قال أبو عمرو: العملس القوي على السفر والعملط مثله، وأنشد:
قرب منها كل قرم مشرط، عجمجم ذي كدنة عملط المشرط: الميسر للعمل. وبعير عملط: قوي شديد.
* عنط: العنط: طول العنق وحسنه، وقيل: هو الطول عامة. ورجل عنطنط، والأنثى بالهاء: طويل، وأصل الكلمة عنط فكررت، قال الليث:
اشتقاقه من عنط ولكنه أردف بحرفين في عجزه، وأنشد:
تمطو السرى بعنق عنطنط ومن الناس من خص فقال: الطويل من الرجال. وفي حديث المتعة: فتاة مثل البكرة العنطنطة أي الطويلة العنق مع حسن قوام، وعنطها طول عنقها وقوامها، لا يجعل مصدر ذلك إلا العنط، قال الأزهري: ولو جاء في الشعر عنطنطتها في طول عنقها جاز ذلك في الشعر. قال: وكذلك أسد غشمشم بين الغشم، ويوم عصبصب بين العصابة. وأعنط: جاء بولد عنطنط. وفرس عنطنطة: طويلة، قال: عنطنط تعدو به عنطنطه والعنطنط: الإبريق لطول عنقه، قال ابن سيده: أنشدني بعض من لقيت:
فقرب أكواسا له وعنطنطا، وجاء بتفاح كثير دوارك والعنطيان: أول الشباب، وهو فعليان، بكسر الفاء، عن أبي بكر بن السراج.
* عنبط: رجل عنبط وعنبطة: قصير كثير اللحم.
* عنشط: العنشط: الطويل من الرجال كالعشنط. والعنشط أيضا: السئ الخلق، ومنه قول الشاعر:
أتاك من الفتيان أروع ماجد، صبور على ما نابه غير عنشط