لسان العرب - ابن منظور - ج ٣ - الصفحة ٣٣٠
أعاذل، ما يدريك أن رب هجمة لأخفافها، فوق المتان، فديد؟
ورواه ابن دريد: فوق الفلاة فديد، قال: ويروى وئيد، قال: والمعنيان متقاربات. وفد الطائر يفد فديدا: حث جناحيه بسطا وقبضا. والفديد: كثرة الإبل. وإبل فديد: كثيرة.
والفدادون: أصحاب الإبل الكثيرة الذين يملك أحدهم المائتين من الإبل إلى الألف، يقال له: فداد إذا بلغ ذلك وهم مع ذلك جفاة أهل خيلاء. وفي الحديث: هلك الفدادون إلا من أعطى في نجدتها ورسلها، أراد الكثيري الإبل، كان أحدهم إذا ملك المئين من الإبل إلى الألف قيل له: فداد وهو في معنى النسب كسراج وعواج، يقول: إلا من أخرج زكاتها في شدتها ورخائها. وقال ثعلب:
الفدادون أصحاب الوبر لغلظ أصواتهم وجفائهم، يعني بأصحاب الوبر أهل البادية، والفدادون: الفلاحون. وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم، أن الجفاء والقسوة في الفدادين. قال أبو عمرو: هي الفدادين، مخففة، واحدها فدان، بالتشديد، عن أبي عمرو، وهي البقر التي يحرث بها، وأهلها أهل جفاء وغلظة. وقال أبو عبيد: ليس الفدادين من هذا في شئ ولا كانت العرب تعرفها إنما هذه للروم وأهل الشام، وإنما افتتحت الشام بعد النبي، صلى الله عليه وسلم، ولكنهم الفدادون، بتشديد الدال، واحدهم فداد، قال الأصمعي: وهم الذين تعلو أصواتهم في حروثهم وأموالهم مواشيهم وما يعالجون منها، وكذلك قال الأحمر، وقيل: هم المكثرون من الإبل، وقال أبو العباس: في قوله الجفاء، والقسوة في الفدادين، هم الجمالون والرعيان والبقارون والحمارون. وفدفد إذا عدا هاربا من سبع أو عدو (* قوله وفدفد إذا عدا هاربا من سبع أو عدو وساق الحديث وقال بعده: يقال فدفد إلخ سابق الكلام ولاحقه يقتضي ان الحديث تفدفدان وأنت تراه تفدان هنا وشرح القاموس فلعل أصل العبارة وفد يفد وفدفد إذا إلخ.) وفي حديث أبي هريرة: أنه رأى رجلين يسرعان في الصلاة فقال: ما لكما تفدان فديد الجمل؟ يقال: فدفد الإنسان والجمل إذا علا صوته، أراد أنهما كانا يعدوان فيسمع لعدوهما صوت.
والفداد: ضرب من الطير، واحدته فدادة. ورجل فدادة وفدادة:
جبان، عن ابن الأعرابي، وأنشد:
أفدادة عند اللقاء، وقينة عند الإياب، بخيبة وصدود؟
واختار ثعلب فدادة عند اللقاء أي هو فدادة، وقال: هذا الذي أختاره.
* فدفد: الفدفد: الفلاة التي لا شئ بها، وقيل: هي الأرض الغليظة ذات الحصى، وقيل: المكان الصلب، قال:
ترى الحرة السوداء يحمر لونها، ويغبر منها كل ريع وفدفد والفدفد: المكان المرتفع فيه صلابة، وقيل: الفدفد الأرض المستوية، وفي الحديث: فلجؤوا إلى فدفد فأحاطوا بهم، الفدفد: الموضع الذي فيه غلظ وارتفاع. وفي الحديث: كان إذا قفل من سفر فمر بفدفد أو نشز كبر ثلاثا، ومنه حديث قس: وأرمق فدفدها، وجمعه فدافد. والفدفدة: صوت كالحفيف. ورجل فدفد وفدفد: شديد الوطء على الأرض. وفدفد إذا عدا هاربا من سبع أو عدو. الأزهري في الرباعي:
لبن هدبد وفدفد،
(٣٣٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف الخاء فصل الهمزة 3
2 فصل الباء الموحدة 5
3 فصل التاء المثناة فوقها 10
4 فصل الثاء المثلثة 11
5 فصل الجيم 11
6 فصل الخاء المعجمة 14
7 فصل الدال المهملة 14
8 فصل الذال المعجمة 16
9 فصل الراء 17
10 فصل الزاي 20
11 فصل السين المهملة 23
12 فصل الشين المعجمة 27
13 فصل الصاد المهملة 33
14 فصل الضاد المعجمة 35
15 فصل الطاء المهملة 36
16 فصل الظاء المعجمة 40
17 فصل العين المهملة 40
18 فصل الفاء 40
19 فصل القاف 47
20 فصل الكاف 48
21 فصل اللام 50
22 فصل الميم 52
23 فصل النون 58
24 فصل الهاء 65
25 فصل الواو 65
26 فصل الياء المثناة تحتها 67
27 حرف الدال فصل الهمزة 68
28 فصل الباء الموحدة 77
29 فصل التاء المثناة فوقها 99
30 فصل الثاء المثلثة 101
31 فصل الجيم 106
32 فصل الحاء المهملة 139
33 فصل الخاء المعجمة 160
34 فصل الدال المهملة 166
35 فصل الذال المعجمة 167
36 فصل الراء 169
37 فصل الزاي 192
38 فصل السين المهملة 201
39 فصل الشين المعجمة 232
40 فصل الصاد المهملة 244
41 فصل الضاد المعجمة 263
42 فصل الطاء المهملة 267
43 فصل العين المهملة 270
44 فصل الغين المعجمة 323
45 فصل الفاء 328
46 فصل القاف 342
47 فصل الكاف 374
48 فصل اللام 385
49 فصل الميم 394
50 فصل النون 413
51 فصل الهاء 431
52 فصل الواو 442
53 حرف الذال فصل الهمزة 472
54 فصل الباء 477
55 فصل التاء المثناة فوقها 478
56 فصل الجيم 478
57 فصل الحاء 482
58 فصل الخاء 489
59 فصل الدال المهملة 490
60 فصل الراء 491
61 فصل الزاي 493
62 فصل السين المهملة 493
63 فصل الطاء المهملة 497
64 فصل العين المهملة 498
65 فصل الغين المعجمة 501
66 فصل الفاء 501
67 فصل القاف 503
68 فصل الكاف 505
69 فصل اللام 506
70 فصل الميم 508
71 فصل النون 511
72 فصل الهاء 517
73 فصل الواو 518