فتبط، تقول منه: عضد البعير، بالكسر، قال النابغة:
شك الفريصة بالمدرى فأنفذها، شك المبيطر إذ يشفي من العضد واليعضيد: بقلة، وهو الطرخشقوق، وفي التهذيب: الترخجقوق.
قال ابن سيده: واليعضيد بقلة زهرها أشد صفرة من الورس، وقيل: هي من الشجر، وقيل: هي بقلة من بقول الربيع فيها مرارة. وقال أبو حنيفة:
اليعضيد بقلة من الأحرار مرة، لها زهرة صفراء تشتهيها الإبل والغنم والخيل أيضا تعجب بها وتخصب عليها، قال النابغة ووصف خيلا:
يتحلب اليعضيد من أشداقها، صفرا مناخرها من الجرجار * عطد: العطد: الشدة. والعطود: الشديد الشاق من كل شئ.
وسفر عطود: شاق شديد، وقيل: بعيد، قال:
فقد لقينا سفرا عطودا، يترك ذا اللون البصيص أسودا والعطود: الانطلاق السريع، قال:
إليك أشكو عنقا عطودا وقد حكي كل ذلك بالراء مكان الواو وسنذكره في الرباعي. ويوم عطود:
تام. قال الأزهري: وذهب يوما عطودا أي يوما أجمع، وأنشد:
أتم، أديم يومها عطودا، مثل سرى ليلتها، أو أبعدا والعطود: الطويل. والعطود: المرتفع. وجبل عطود وعطرد وعصود أي طويل. وقال ابن شميل: هذا طريق عطود أي بين يذهب فيه حيثما شاء.
* عطرد: ناقة عطردة: مرتفعة. ورجل عطرد، بتشديد الراء: طويل.
وسير عطرد: كعطود. ويوم عطرد وعطود: طويل. وطريق عطرد: ممتد طويل، وشأو عطرد.
ويقال: عطرد لنا عندك هذا يا فلان أي صيره لنا عندك كالعدة واجعله لنا عطرودا مثله، قال: ومنه اسم عطارد. وعطارد: كوكب لا يفارق الشمس. قال الأزهري: وهو كوكب الكتاب. وقال الجوهري: هو نجم من الخنس. وعطارد: حي من سعد، وقيل: عطارد بطن من تميم رهط أبي رجاء العطاردي.
* عطود: العطود: السير السريع، قال: وهو ملحق بالخماسي بتشديد الواو، قال الراجز:
إليك أشكو عنقا عطودا ويوم عطرد وعطود: طويل.
* عفد: عفد يعفد عفدا وعفدانا: طفر، يمانية، وقيل: هو إذا صف رجليه فوثب من غير عدو.
والعفد: طائر يشبه الحمام، وقيل: هو الحمام بعينه، والجمع عفدان.
أبو عمرو: الاعتفاد أن يغلق الرجل بابه على نفسه فلا يسأل أحدا حتى يموت جوعا، وأنشد:
وقائلة: ذا زمان اعتفاد، ومن ذاك يبقى على الاعتفاد؟
وقد اعتفد يعتفد اعتفادا. قال محمد بن أنس: كانوا إذا اشتد بهم الجوع وخافوا أن يموتوا أغلقوا عليهم بابا، وجعلوا حظيرة من شجرة يدخلون فيها ليموتوا جوعا. قال: ولقي رجل جارية تبكي فقال لها:
مالك؟ قالت: نريد أن نعتفد، قال: وقال النظار بن هاشم الأسدي: