لسان العرب - ابن منظور - ج ٣ - الصفحة ٢٣٧
قال ابن سيده: هكذا رواه ابن جني شردا على مثال عجل وكتب استعصى وذهب على وجهه، الجوهري: الجمع شرد على مثال خادم وخدم وغائب وغيب، وجمع الشرود شرد مثل زبور وزبر، وأنشد أبو عبيدة لعبد مناف بن ربيع الهذلي:
حتى إذا أسلكوهم في قتائدة شلا، كما تطرد الجمالة الشردا ويروى الشردا. والتشريد: الطرد. وفي الحديث: لتدخلن الجنة أجمعون أكتعون إلا من شرد على الله أي خرج عن طاعته وفارق الجماعة من شرد البعير إذا نفر وذهب في الأرض. وفرس شرود: وهو المستعصي على صاحبه. وقافية شرود: عائرة سائرة في البلاد تشرد كمن يشرد البعير، قال الشاعر:
شرود، إذا الراؤون حلوا عقالها، محجلة، فيها كلام محجل وشرد الجمل شرودا، فهو شارد، فإذا كان مشردا فهو شريد طريد. وتقول: أشردته وأطردته إذا جعلته شريدا طريدا لا يؤوى. وشرد الرجل شرودا: ذهب مطرودا. وأشرده وشرده:
طرده. وشرد به: سمع بعيوبه، قال:
أطوف بالأباطح كل يوم، مخافة أن يشرد بي حكيم معناه أن يسمع بي. وأطوف: أطوف. وحكيم: رجل من بني سليم كانت قريش ولته الأخذ على أيدي السفهاء. ورجل شريد: طريد.
وقوله عز وجل: فشرد بهم من خلفهم، أي فرق وبدد جمعهم.
وقال الفراء: يقول إن أسرتهم يا محمد فنكل بهم من خلفهم ممن تخاف نقضه العهد لعلهم يذكرون فلا ينقضون العهد. وأصل التشريد التطريد، وقيل: معناه سمع بهم من خلفهم، وقيل: فزع بهم من خلفهم. وقال أبو بكر في قولهم: فلان طريد شريد: أما الطريد فمعناه المطرود، والشريد فيه قولان: أحدهما الهارب من قولهم شرد البعير وغيره إذا هرب، وقال الأصمعي: الشريد المفرد، وأنشد اليمامي:
تراه أمام الناجيات كأنه شريد نعان، شذ عنه صواحبه قال: وتشرد القوم ذهبوا.
وفي الحديث: أن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال لخوات بن جبير:
ما فعل شرادك؟ يعرض بقضيته مع ذات النحيين في الجاهلية، وأراد بشراده أنه لما فزع تشرد في الأرض خوفا من التبعة، قال ابن الأثير: كذا رواه الهروي والجوهري في الصحاح وذكر القصة، وقيل:
إن هذا وهم من الهروي والجوهري، ومن فسره بذلك قال: والحديث له قصة مروية عن خوات أنه قال: نزلت مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بمر الظهران فخرجت من خبائي فإذا نسوة يتحدثن فأعجبنني، فرجعت فأخرجت حلة من عيبتي فلبستها ثم جلست إليهن، فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهبته فقلت: يا رسول الله جمل لي شرود وأنا أبتغي له قيدا فمضى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وتبعته فألقى إلي رداءه ثم دخل الأراك فقضى حاجته وتوضأ، ثم جاء فقال:
يا أبا عبد الله ما فعل شرودك؟ ثم ارتحلنا فجعل لا يلحقني إلا قال:
السلام عليكم، يا أبا عبد الله، ما فعل شراد جملك؟ قال: فتعجلت إلى المدينة واجتنبت
(٢٣٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف الخاء فصل الهمزة 3
2 فصل الباء الموحدة 5
3 فصل التاء المثناة فوقها 10
4 فصل الثاء المثلثة 11
5 فصل الجيم 11
6 فصل الخاء المعجمة 14
7 فصل الدال المهملة 14
8 فصل الذال المعجمة 16
9 فصل الراء 17
10 فصل الزاي 20
11 فصل السين المهملة 23
12 فصل الشين المعجمة 27
13 فصل الصاد المهملة 33
14 فصل الضاد المعجمة 35
15 فصل الطاء المهملة 36
16 فصل الظاء المعجمة 40
17 فصل العين المهملة 40
18 فصل الفاء 40
19 فصل القاف 47
20 فصل الكاف 48
21 فصل اللام 50
22 فصل الميم 52
23 فصل النون 58
24 فصل الهاء 65
25 فصل الواو 65
26 فصل الياء المثناة تحتها 67
27 حرف الدال فصل الهمزة 68
28 فصل الباء الموحدة 77
29 فصل التاء المثناة فوقها 99
30 فصل الثاء المثلثة 101
31 فصل الجيم 106
32 فصل الحاء المهملة 139
33 فصل الخاء المعجمة 160
34 فصل الدال المهملة 166
35 فصل الذال المعجمة 167
36 فصل الراء 169
37 فصل الزاي 192
38 فصل السين المهملة 201
39 فصل الشين المعجمة 232
40 فصل الصاد المهملة 244
41 فصل الضاد المعجمة 263
42 فصل الطاء المهملة 267
43 فصل العين المهملة 270
44 فصل الغين المعجمة 323
45 فصل الفاء 328
46 فصل القاف 342
47 فصل الكاف 374
48 فصل اللام 385
49 فصل الميم 394
50 فصل النون 413
51 فصل الهاء 431
52 فصل الواو 442
53 حرف الذال فصل الهمزة 472
54 فصل الباء 477
55 فصل التاء المثناة فوقها 478
56 فصل الجيم 478
57 فصل الحاء 482
58 فصل الخاء 489
59 فصل الدال المهملة 490
60 فصل الراء 491
61 فصل الزاي 493
62 فصل السين المهملة 493
63 فصل الطاء المهملة 497
64 فصل العين المهملة 498
65 فصل الغين المعجمة 501
66 فصل الفاء 501
67 فصل القاف 503
68 فصل الكاف 505
69 فصل اللام 506
70 فصل الميم 508
71 فصل النون 511
72 فصل الهاء 517
73 فصل الواو 518